Hoe Amerikanen echt denken over abortusrechten in het jaar 2020

Om beter te begrijpen hoe de meeste Amerikanen-niet-experts, niet gekozen functionarissen die voelen over abortus, goed+goed onderzocht verschillende sets recente peilingengegevens uitgevoerd door groepen, waaronder Gallup, Pew Research Center, de Kaiser Family Foundation (KFF) en de Public Religion Research Institute (PRRI). Vervolgens hebben we verschillende experts gevraagd in de reproductieve rechten en rechtvaardigheidsruimte om ons te helpen de cijfers en trends die we zagen beter te begrijpen om een ​​nauwkeuriger beeld te schetsen van waar Amerika echt op abortus staat.

Het maakt niet uit hoe u de verschillende gegevens die er zijn snijdt en dobbelsten. Maar wat die overtuigingen informeert, is diep genuanceerd en weerspiegelt niet altijd de gesprekken rond abortus in de media en op het nationale stadium. Inzicht in deze complexiteiten (en ervoor zorgen dat onze gekozen functionarissen hetzelfde doen) zal de sleutel zijn om in het volgende decennium een ​​uitgebreide toegang tot abortus en reproductieve zorg te waarborgen.

Wat gegevens zeggen over de steun van Amerikanen voor abortusrechten

Verschillende peilingen en studies hebben Amerikanen gevraagd hoe ze zich sinds het midden van de jaren zeventig over abortus voelen. Doorgaans vragen deze peilingen deelnemers of ze zich identificeren als "pro-life" of "pro-choice", evenals of ze denken dat abortus in alle gevallen, in sommige/bepaalde gevallen, of helemaal niet legaal moet zijn. Voor dit project hebben we specifiek in de wettigheidsvraag aangescherpt, omdat, hoewel een persoon zichzelf "pro-life" of "pro-choice" kan noemen (twee zeer gepolariseerde termen), die identificatie niet altijd overeenkomt met wat een persoon denkt dat de wet zou moeten zijn.

Dat gezegd hebbende, er is enige nuance om in overweging te worden genomen bij het gebruik van wettigheid om te beoordelen hoe mensen abortus bekijken, zegt Andrea Miller, president van het National Institute for Reproductive Health (NIRH). "Hoeveel van ons lopen rond in de wereld, denkend aan, weet je, de staat van wettigheid van de meeste dingen?" zij vraagt. "Mensen denken aan [abortus] in de context van hun leven en de context van de mensen die ze kennen."Er is ook veel variatie in waar mensen vallen in de categorie" Legal in de meeste/sommige gevallen ". Hoewel iemand bijvoorbeeld misschien niet denkt dat abortus illegaal zou moeten zijn, kunnen ze het gevoel hebben dat er beperkingen moeten zijn aan wie abortussen kan bieden of waar en wanneer ze kunnen worden uitgevoerd. Dat plaatst ze technisch in dezelfde categorie als iemand die over het algemeen ondersteunt dat abortus legaal is, maar kan zich ongemakkelijk voelen bij het idee dat iemand een abortus krijgt in het derde trimester.

Het is ook erg belangrijk op te merken dat Amerikanen over het algemeen geen goed begrip hebben van de wetenschappelijke feiten rond abortus, wat hun opvattingen over dit onderwerp beïnvloedt. De abortuskennis en attitudes van de Kaiser Family Foundation uit 2020 blijkt dat een verontrustend percentage van de respondenten valse verklaringen over abortus geloofde, waaronder dat het uw vruchtbaarheid kan beïnvloeden (26 procent), dat het minder veilig is dan de bevalling (30 procent), en dat 20-49 procent van alle abortussen komt meer dan 20 weken voor in de zwangerschap (31 procent). (Geen van deze uitspraken is waar.))

Met dat alles in gedachten, probeerden we de meest recente gegevens samen te stellen die kijken naar hoe mensen denken over abortus per leeftijdsgroep, geslacht, locatie, politieke overtuiging, ras en etniciteit, en religieuze overtuiging. De bevindingen kunnen de stereotypen die u kunt inhouden uitdagen over hoe bepaalde groepen deze cruciale reproductieve rechtvaardigheidskwestie bekijken.

Leeftijd

Gallup's 2020 abortustrends per leeftijdsrapport toont aan dat, hoewel jongere mensen het meest waarschijnlijk zullen ondersteunen dat abortus legaal is in alle of de meeste omstandigheden, er een overweldigende hoeveelheid steun is voor abortus die legaal is bij elke leeftijdsgroep.

Jongere mensen ondersteunen in het bijzonder abortus omdat ze het begrijpen als een kwestie van economische rechtvaardigheid, zegt Destiny Lopez, co-directeur van abortusrechtenactivisme Group All* bovenal. "Als je niet het geld hebt om je abortus te bereiken, zal het dan voorkomen dat je sommige van je andere bezigheden realiseert en je economische kansen mogelijk bepert," zegt ze, "dus [deze demografische] begrijpt en ziet deze Problemen als niet siled."Dit perspectief is heel logisch gezien het feit dat de generaties van Millennial en Gen Z volwassen werden tijdens economische ontberingen (de grote recessie voor Millennials en de Covid-19 economische neergang voor Gen Z).

Chelsea*, 28, zag haar eigen abortus als de manier om een ​​betere toekomst te garanderen. Ze besloot om een ​​abortus te krijgen toen ze op de universiteit zat nadat ze was aangevallen door haar vriendje. "Ik had nooit gedacht dat ik een abortus zou kunnen hebben, [maar] ik wist wat ik moest doen om mijn leven op het pad te houden dat ik had gepland," herinnert ze zich. "Ik denk dat het me de kans bood om de universiteit af te maken, een goede baan te krijgen en een persoon te vinden met wie ik wilde zijn, en nu zijn we een gezin begonnen", zegt ze. "Een beetje gedwongen zijn om een ​​kind op 20 -jarige leeftijd te hebben, zou het zeker heel moeilijk en heel anders hebben gemaakt."

Maar de steun van oudere generaties voor juridische abortus mag niet worden verdisconteerd. Gallup ontdekte dat 80 procent van de mensen van 50 jaar en ouder vindt dat abortus in alle of sommige omstandigheden legaal moet zijn. Evenzo vinden 73 procent van de 30- tot 49-jarigen dat abortus in alle of sommige omstandigheden legaal moet zijn.

Holly*, 58, is een van de groep "Legal in sommige omstandigheden". Terwijl ze zegt dat ze niet "een mening had gevormd" over abortus die opgroeide (ze studeerde zes jaar na de middelbare school af Roe V. Waden Besluit), haar opleiding en training in sociaal werk zorgden ervoor dat ze zich realiseerde hoeveel anticonceptie en toegang tot abortus de economische toekomst en het welzijn van gezinnen zou kunnen beïnvloeden. Haar opvattingen hebben alleen gestold nu ze kleinkinderen heeft. "Ik kijk naar mijn kleindochters en als ze ooit in een situatie zouden komen waarin ze een abortus nodig hadden of wilden, zou ik willen dat ze dit veilig kunnen doen", zegt ze.

Geslacht

"Ik denk dat vrouwen ... over het algemeen meer voorstander zijn van deze kwesties [dan mannen]", zegt Lopez. Maar ze zegt dat polling van iedereen* vooral laat zien dat er een zeer kleine kloof is tussen de steun van mannen en vrouwen voor abortus-een kloof weergegeven in gegevens die in juni 2020 zijn vrijgegeven door Gallup. Volgens Gallup zijn 25 procent van de mannen en 32 procent van de vrouwen van mening dat abortus onder alle omstandigheden legaal moet zijn; 54 procent van de mannen en 46 procent van de vrouwen vindt dat abortus onder bepaalde omstandigheden legaal moet zijn. Twintig procent van de mannen en 20 procent van de vrouwen vindt dat abortus in alle omstandigheden illegaal moet zijn. (Deze gegevens weerspiegelen niet noodzakelijkerwijs hoe transmannen en vrouwen, evenals niet-binaire mensen, denken over deze uitgave-W+G kon geen nationale pollinggegevens vinden over abortusondersteuning tussen deze groepen.))

Plaats

"We beschouwen de kusten traditioneel als de plaats waar ondersteuning voor toegang tot abortus het sterkst is", zegt Lopez. Gegevens ondersteunen deze veronderstelling in veel gevallen. Uit het religieuze landschapsonderzoek van Pew Research Center blijkt dat staten in het noordoosten een van de hoogste ondersteuning hebben voor abortus die in alle of de meeste gevallen legaal is. (Massachusetts heeft de hoogste hoeveelheid ondersteuning voor abortus op 74 procent.) Uit het religieuze landschapsonderzoek blijkt ook dat staten in het zuiden (en delen van de Midwest) de neiging hebben om minder te ondersteunen voor abortus die legaal is. In Indiana vindt minder dan de helft (43 procent) van de mensen dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal moet zijn; In Mississippi voelt slechts 36 procent van de mensen zich zo.

Lopez zegt echter dat we de ondersteuning van abortus in deze regio's in deze regio's niet moeten uitsluiten, met name in slagveldstaten, aka stelt dat in een bepaalde verkiezing voor Republikeinen of Democraten zou kunnen "omdraaien". "In onze laatste peiling die we deden [over Medicaid -dekking van abortus] ... mensen in deze strijdtakken ... waren eigenlijk meer ondersteunend over de kwestie van abortusdekking dan de nationale steekproef, die alle staten omvatte", zegt ze.

Sommige staten met strenge anti-abortuswetten, zoals Alabama, lijken in lockstep te zijn met de opvattingen van hun burgers. Maar anderen hebben niet de peiling om dergelijke maatregelen te ondersteunen. Neem Ohio, een staat die in 2019 een wetsvoorstel heeft aangenomen die de abortus zou hebben beperkt zodra de foetale hartactiviteit was gedetecteerd (die meestal optreedt na zes weken zwangerschap). Het wetsvoorstel werd geblokkeerd in de federale rechtbank, maar Ohio heeft nog steeds strikte voorschriften voor abortuszorg die legaal blijven, inclusief een verplichte 24-uurs wachttijd en beperkingen op dekking door de ziektekostenverzekering. Toch bleek uit het religieuze landschapsonderzoek dat de burgers van Ohio meer verdeeld zijn in hun opvattingen over abortus dan de wetten van de staat lijken erop te wijzen, waarbij 48 procent van de Ohioans gelooft dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal zou moeten zijn en 47 procent zegt dat het illegaal zou moeten zijn in alle of de meeste gevallen.

Evenzo, in Iowa-die probeert zijn staatsconstitutie bij te werken om abortusbescherming weg te strippen, bleek uit de Religieuze landschapsonderzoek dat 52 procent van zijn burgers in alle of de meeste gevallen legaal is, terwijl 46 procent vindt dat het in alles illegaal moet zijn of de meeste gevallen. Net als Ohio heeft deze staat ook een aantal vrij strikte voorschriften voor abortus, waaronder een verbod op alle abortussen na 20 weken (alleen uitzonderingen worden gemaakt om het leven of de gezondheid van de moeder te behouden) en een vereiste dat mensen een echo krijgen en counseling krijgen over adoptie Diensten en de vermeende gevaren van abortus voordat ze worden behandeld. Meer recente inspanningen om abortus te verbieden na zes weken werden in januari 2019 ongrondwettelijk gevonden.

Politieke affiliatie

Sinds het midden van de jaren zeventig heeft de Republikeinse partij zich actief gepositioneerd als anti-abortusrechten, terwijl de Democratische Partij heeft geprobeerd te behouden Roe V. Waden Als de wet van het land. Maar gezien het feit dat nationale peilingengegevens aantonen dat 61 procent van de Amerikanen zegt dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal moet zijn, "dat [ondersteuning] partijlijnen moet overschrijden", zegt Lopez.

Uit een enquête van 2020 Gallup bleek inderdaad dat hoewel 68 procent van de Republikeinen zichzelf identificeert als 'pro-life' (die traditioneel in verband is gebracht met de anti-abortusrechtenbeweging), 59 procent van de Republikeinen ook van mening is dat abortus in sommigen legaal moet zijn gevallen. Republikeinen denken echter ook eerder dat abortus in alle gevallen illegaal moet zijn (27 procent) in vergelijking met Democraten (slechts 8 procent), en veel minder kans om te denken dat het in alle gevallen legaal zou moeten zijn (13 procent, vergeleken met Democraten ' 49 procent).

Democraten hebben in het verleden meer kans om abortus in het algemeen te ondersteunen, maar de kloof tussen degenen die denken dat het in alle omstandigheden legaal moet zijn en degenen die denken dat het onder bepaalde omstandigheden legaal moet zijn, is de afgelopen twee decennia verschoven. De polling van Gallup toont aan dat 46 procent van de Democraten geloofde dat abortus in alle gevallen legaal zou moeten zijn in 2016; 33 procent geloofde dit in 2010 en 31 procent in 2000.

Hoewel abortusrechten een Republikeins versus Democraatdebat leken, zegt Lopez dat we het belang van onafhankelijken niet moeten verdisconteren in de strijd voor reproductieve rechtvaardigheid. "Ze zijn meestal meer ondersteunend [van abortuskwesties], zeker dan de Republikeinen ... en we weten dat onafhankelijken ook echt cruciale rollen kunnen spelen in de verkiezingsjaren", zegt ze. De polling van Gallup toont aan dat 76 procent van de onafhankelijken in alle (26 procent) of sommige (50 procent) omstandigheden legaal moeten zijn.

Ras en etniciteit

Ras en etniciteit zijn enkele van de meest gecompliceerde lenzen om abortussentiment te bekijken. Pollinggegevens hebben meestal mensen zelf hun ras of etniciteit identificeren met behulp van brede, vaak verouderde terminologie die vaak op de volkstelling wordt gebruikt. (Het noemen van één groep 'Aziatische/Pacific Islander' of 'Native American', wist bijvoorbeeld de honderden culturen die zulke grote, diverse gemeenschappen vormen.) Niemand ras of etniciteit is een monoliet-zonder elke groep, er zijn altijd verschillende meningen over een kwestie, inclusief abortus.

Dat gezegd hebbende, het Public Religion Research Institute (PRRI) 2018 American Values ​​Atlas heeft ontdekt dat de meerderheid van bijna elke raciale en etnische groep die het ondervraagt ​​in veel of de meeste gevallen abortus ondersteunt. Zestig procent van de Aziatische en Pacific Islander -Amerikanen en 58 procent van de zwarte Amerikanen is van mening dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal moet zijn, en 53 procent van de indianen en 55 procent van de blanke Amerikanen voelde hetzelfde. PRRI ontdekte dat Spaanse Amerikanen de neiging hadden minder voor abortus te zijn, waarbij 48 procent geloofde dat abortus in alle of de meeste gevallen illegaal zou moeten zijn en 45 procent voor het in het voordeel van alle of de meeste gevallen. (Het beeld verandert enigszins bij het feit dat een persoon werd geboren, prri vond dat 59 procent van de Hispanics geboren in een van de U.S. Staten zeggen dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal moet zijn, vergeleken met slechts 33 procent van degenen die zijn geboren in een land buiten de U.S.))

Maar er is meer aan het verhaal voor veel van deze groepen. Neem de Latinx -gemeenschap, die Margie Del Castillo, directeur van het veld en belangenbehartiging bij het National Latina Institute for Reproductive Justice, meer ondersteuning is voor abortus dan sommige peilingen suggereren. "Wat hun persoonlijke mening over abortus ook is, de meeste Latino's ondersteunen een geliefde in hun beslissing om abortuszorg te zoeken," zegt ze-----negen op 10, volgens een enquête van 2018 door de organisatie. Latinx-gemeenschappen zijn ook bereid geweest om te mobiliseren om te vechten voor reproductieve gezondheidstoegang en dekking, voegt ze eraan toe door te lobbyen door de wetgevers in Virginia te lobbyen om de reproductieve gezondheidsbeschermingswet van de staat in februari aan te nemen.

Zwarte Amerikanen krijgen ook veel minder krediet voor hun sterke steun voor abortus dan ze verdienen die worden ondersteund door hun sterke overtuiging in lichamelijke autonomie, zegt Marcela Howell, president en CEO van In Our Own Voice: National Black Women's Reproductive Justice Agenda. "Toen blanke vrouwen vochten om het recht om een ​​abortus te hebben, vochten zwarte vrouwen om het recht om niet gesteriliseerd te worden, het recht om kinderen te krijgen", zegt ze. Een geschiedenis van medisch racisme informeert hoeveel zwarte vrouwen niet alleen abortus bekijken, beweert Howell, maar in het algemeen gezondheidszorg, maar ook gezondheidszorg. Ze citeert een rapport uit 2017 van Perryundem getiteld "The Lives and Voices of Black America", waarin werd vastgesteld dat 89 procent van de respondenten (alle zwarte volwassenen) het eens was met de verklaring: "Elke vrouw zou het recht moeten hebben om haar eigen beslissing te nemen over abortus, Zelfs als ik het niet eens ben met haar beslissing."

Het begrijpen van abortussentiment onder inheemse gemeenschappen is een beetje complexer, omdat er honderden verschillende stammen in de U zijn.S. met verschillende culturele praktijken en perspectieven. Maar casestudy's (en de bovenstaande gegevens van PRRI) geven ons het gevoel dat er in het algemeen ondersteuning is voor abortusrechten en toegang tussen verschillende inheemse groepen. Uit een klein onderzoek dat in 2020 in opdracht van het Southwest Women's Law Center in 2020 werd gebracht dat 81 procent van de indianen in New Mexico (de bestudeerde bevolking en het gebied) het eens was met de verklaring dat vrouwen en gezinnen verdienen om hun eigen beslissingen in de gezondheidszorg te nemen zonder inmenging van de overheid. Bovendien zei slechts 25 procent van de ondervraagden dat ze wetten zouden steunen die het een strafbaar feit zouden maken voor artsen om abortussen uit te voeren.

Terrelene Massey, 44, die lid is van de Navajo Nation en woont in New Mexico, zegt dat, in haar ervaring, Navajo -cultuur diep vormt hoe mensen in haar gemeenschap denken over abortus en andere kwesties. "Traditioneel zijn we een matrilineale samenleving en vrouwen organiseren, ze beheren, ze beheren het huishouden", zegt ze. Vanuit haar perspectief zegt ze dat vrouwen in haar gemeenschap in staat zijn om hun eigen beslissingen te nemen om hun families te beheren, wat zich uitstrekt tot hun keuzes over abortuszorg.

Religie

Abortus werd een nationale politieke kwestie in de late jaren 1970 en begin jaren tachtig dankzij het belangenhuwelijk tussen blanke evangelische christenen en Republikeinse beleidsmakers. De kwestie heeft ook historisch enige betekenis gehad met katholieken, gezien de houding van de katholieke kerk tegen abortus en anticonceptie (hoewel de laatste een beetje meer ontspannen is geweest onder paus Franciscus).

Brede peilingsgegevens van de Amerikaanse Atlas 2018 van de PRRI -Atlas van 2018 toont een deel van deze dynamiek als het gaat om hoe mensen van verschillende religies abortus bekijken. Witte evangelische protestanten peilen zeer laag ter ondersteuning van abortus die in alle of de meeste gevallen legaal is, samen met Mormonen en de getuigen van Jehovah. Ondertussen zijn niet-christelijke religies, waaronder het jodendom, het boeddhisme en hindus.

De veronderstelling dat "katholiek" inherent "anti-abortus" betekent, is echter niet waar. Uit de gegevens van PRRI bleek dat 52 procent van de blanke katholieken denkt dat abortus in alle of de meeste gevallen legaal moet zijn, samen met 41 procent van de Spaanse katholieken en 55 procent van wat zij onderzoeken noemde niet-blanke katholieken. Deze gegevens zijn niet verwonderlijk voor Miller. "Religieus zijn, en zelfs zeer sterk religieus, is niet noodzakelijkerwijs hetzelfde als of noodzakelijkerwijs correleren met het zijn tegen juridische abortus", zegt ze. Miller haalt verschillende factoren aan, waaronder een "generatie-effect" van jongere mensen die meer ondersteunend zijn voor abortusrechten, evenals het extremisme van het GOP-platform onder Trump die voor sommigen een afslag is, spelen in de verschuiving van katholieke overtuigingen.

Holly zegt dat ze moeite heeft gehad om haar religieuze overtuigingen te verzoenen met haar steun aan abortus. Ze herinnert zich dat ze eind jaren '80 in Zuid-Californië een demonstratie van pro-abortusrechten bijwoonde en haar pastoor aan de anti-abortuszijde vond. Maar ze zegt dat het extremisme van de anti-abortusbeweging dat veel prominente evangelische leiders omvat,--heeft alleen haar overtuigingen gestold. "In de loop der jaren zijn er verschillende gevallen geweest waarin er schietpartijen zijn geweest in abortusklinieken, moorden op artsen in abortusklinieken, demonstranten en mensen die obsceniteiten schreeuwen ... Ik kijk naar dat gedrag en ik denk bij mezelf als een christen, 'is dat een Christusachtig gedrag?'"

Ras en etniciteit geven wat extra nuance aan hoe religie de mening van een persoon over abortus beïnvloedt. Howell zegt dat er al lang een valse veronderstelling is dat zwarte vrouwen tegen abortus zijn omdat ze de neiging hebben religieus te zijn. "Het is precies het tegenovergestelde", zegt ze. "Voor mensen die tegen iedereen zijn die een abortus hebben, wordt religie heel vaak gebruikt als excuus"."Zoals eerder vermeld, waarderen veel zwarte mensen een diepe lichamelijke autonomie, wat voor haar verklaart waarom PRRI ontdekte dat 56 procent van de zwarte protestanten (waaronder 51 procent van de zwarte evangelicalen en 67 procent van de zwarte niet-evangelicalen) geloven dat abortus in de meeste of Alle gevallen.

Hoewel PRRI vond dat een meerderheid van de Spaanse katholieken denkt dat abortus in alle of de meeste gevallen illegaal zou moeten zijn, herhaalt Del Castillo dat veel Latinx -mensen zich inleven in de beslissingen die mensen nemen over hun reproductieve zorg. Ze haalt een peiling aan die Perryundem in 2018 heeft uitgevoerd en waaruit bleek dat 62 procent van de geregistreerde katholieke Latinx -kiezers niet willen Roe V. Waden omvergeworpen en 53 procent kan zich een scenario voorstellen waarin abortus de juiste keuze voor hen of hun partner zou zijn.

Hoe ver gaat de ondersteuning voor abortus, en hoe ondersteuning er eigenlijk uitziet?

Zoals eerder vermeld, is er een gradatie van meningen bij mensen die geloven dat abortus onder de meeste of bepaalde omstandigheden legaal moet zijn. Om die variantie van de mening te begrijpen, hebben we verder de bovengenoemde KFF -abortuskennis en attitudes verkend, die diep in dit onderwerp dook.

Uit het rapport bleek dat hoewel de meerderheid van de mensen in het algemeen in een of andere vorm aan abortus steunt, de meeste mensen vrij op hun gemak zijn om enkele beperkingen of beperkingen te stellen aan abortusrechten en toegang. 66 procent van de ondervraagden zei bijvoorbeeld dat ze wetten steunen die mensen verplicht om 24 uur te wachten tussen een ontmoeting met een zorgverlener en een abortus krijgen, en 57 procent zei dat ze wetten ondersteunen die artsen verplichten om ultrasone beelden te tonen en te beschrijven aan mensen die een op zoek zijn naar mensen die op zoek zijn naar een abortus. Dit zijn voorbeelden van wetten die zijn ontworpen om het voor mensen moeilijker te maken om abortussen te krijgen, en toch ondersteunde een duidelijke meerderheid van de respondenten (waaronder mensen die abortus ondersteunen) deze maatregelen.

Retoriek en verkeerde informatie van anti-abortus zijn in het mainstream begrip van abortus doorboord. Miller theoretiseert dat verkeerde informatie kan aanhouden omdat het stigma rond abortus mensen ervan weerhoudt er openlijk over te praten.

Amerikanen zijn het ook eens met bepaalde anti-abortusposities, maar zijn soms bereid van gedachten te veranderen wanneer ze worden voorzien van nauwkeurige informatie. Het KFF-rapport heeft mensen gevraagd of zij wetten ondersteunen die vereisen dat abortusaanbieders het ziekenhuis hebben die voorrechtenwetsladen toeliet die, in Texas en elders, de sluiting van klinieken dwong en aanvankelijk zei 69 procent van de mensen dat ze deze wetten steunden. Maar toen pollsters de vraag opnieuw stelden nadat ze de deelnemers hadden geïnformeerd dat complicaties van abortus zeer zeldzaam zijn, veranderde 16 procent van de mensen van gedachten om zich tegen deze wetten te verzetten. Evenzo zei 49 procent van de mensen dat ze wetten ondersteunen die abortussen verbieden zodra foetale hartactiviteit is gedetecteerd (vaak misleidend aangeduid als "hartslagverboden"); Eenmaal geïnformeerd dat foetale hartactiviteit detecteerbaar is voordat de meeste mensen weten dat ze zwanger zijn, daalde de ondersteuning tot 38 procent.

Deze reacties lijken aan te tonen dat retoriek en verkeerde informatie van anti-abortusrechten in het mainstream begrip van abortus zijn doorgeslagen. Miller theoretiseert dat verkeerde informatie kan aanhouden omdat het stigma rond abortus mensen ervan weerhoudt er openlijk over te praten, waardoor er geen anti-abortusverhalen kunnen aanhouden zonder uitdaging. "We worden allemaal in wezen gegijzeld door de extreme uitzichten op een behoorlijk smalle, vrij kleine groep mensen", zegt ze. Maar deze extreme opvattingen zijn niet altijd aan een populaire stemming, zegt ze, onder verwijzing naar voorbeelden van stemmaatregelen in North Dakota en tientallen andere staten die geen grote steun krijgen om abortus te verbieden of te beperken.

Er zijn ook grenzen aan hoe ver de meeste Amerikanen bereid zijn om abortus te reguleren. Uit het KFF -rapport bleek dat een minderheid van mensen wetten steunt die het een misdrijf voor artsen zou maken om abortussen uit te voeren (34 procent) of een misdaad voor mensen om abortussen te krijgen (25 procent). Zelfs onder mensen die in de meeste gevallen illegaal moeten zijn, zegt 76 procent dat er een uitzondering moet zijn voor gevallen van verkrachting of incest, en 84 procent denkt dat er een uitzondering moet zijn als het leven van de patiënt in gevaar is. Ondanks de pogingen van staten als Alabama om wetten uit te voeren die mensen zouden straffen voor het uitvoeren of ontvangen van abortuszorg, worden deze gevoelens niet gedeeld door de meerderheid van de Amerikanen.

Hoe zullen onze opvattingen over abortus de verkiezingen beïnvloeden?

"Toegang tot abortuszorg, zoals toegang tot reproductieve gezondheidszorg die groot is, is diep onrechtvaardig in dit land", zegt Rachel Fey, senior directeur van het openbare beleid aan de macht om te beslissen. "Of dat soort ongelijkheden kunnen worden aangepakt of niet, hangt af van de opvattingen van beleidsmakers in het Congres."Evenals natuurlijk die in het Witte Huis zit.

Wat betreft hoe abortus specifiek de stemmen van mensen zal vormen ... dat valt duidelijk nog te bezien. Gallup -polling van mei 2020 bleek dat 24 procent van u.S. Volwassenen zeggen dat ze alleen zullen stemmen op een kandidaat die hun mening over abortus deelt, en 47 procent zegt dat de positie van een kandidaat over de kwestie een van de vele belangrijke factoren is die zij beschouwen. "Ik denk dat mensen in dit land zich erg zorgen maken over de toegang tot reproductieve gezondheidszorg", zegt Fey. Lopez stemt ermee in en zegt dat de aanval van abortusverboden in het zuiden en Midwest vorig jaar de urgentie aan de kwestie heeft toegevoegd. "Ik denk dat vooral blanke vrouwen zich meer bewust werden van wat velen van ons al wisten: dat abortus grotendeels buiten bereik was en meer werd door al deze staatsacties en ook door de acties van deze administratie", zegt ze.

"Mensen in dit land maken zich grote zorgen over de toegang tot reproductieve gezondheidszorg."-Rachel Fey, senior directeur van het openbare beleid, bevoegdheid om te beslissen

"Wat vooral anders is aan dit verkiezingsjaar, eerlijk gezegd, is het lot van de Affordable Care Act", voegt Fey toe. Hoewel de toenmalige kandidaat Trump in 2016 redelijk expliciet was over zijn voornemen om van de ACA af te komen, zegt ze dat de inzet in 2020 hoger aanvoelt voor meer mensen vanwege de Covid-19-pandemie en de bijbehorende economische ineenstorting. "[Dit jaar] heeft in het algemeen echt problemen van gezondheidszorg gecentreerd op een manier die volgens mij anders is", zegt ze. Gezondheidszorg beïnvloedt iemands vermogen om anticonceptie, preventieve reproductieve gezondheidszorg en abortuszorg te betalen; Het terugdraaien of elimineren van de ACA zal daarom veel, met name mensen met een laag inkomen en mensen van kleur schaden.

Reproductieve gezondheidszorg is zeker een grote overweging voor zowel Holly als Massey als ze dit najaar naar de peilingen gaan. "[Abortus] is absoluut een van de verschillende factoren die ik persoonlijk beschouw", zegt Massey. Ze zegt dat wanneer ze naar een kandidaat kijkt, hun houding ten aanzien van abortus een van de vijf dingen is die ze moet weten. "Voor mij spreekt dat over hoe die persoon denkt over de rechten van vrouwen en vrouwen en de rol die vrouwen spelen in deze economie, in dit land", zegt ze. "Voor mij, met mijn kleindochters, [abortus is] een hoge prioriteit. Het is niet de hoogste, maar het is absoluut een hoge prioriteit, "voegt Holly toe.

Chelsea zegt dat ze waarschijnlijk deze verkiezingscyclus zal zitten. 'Ik wou dat we betere keuzes hadden. Ik ben een behoorlijk sterke onafhankelijke, en als ik zou gaan stemmen, zou het voor iedereen zijn behalve de twee belangrijkste kandidaten, "zegt ze. Hoewel ze erkent dat toegang tot abortus en reproductieve zorg "veel erger kan worden", is dit niet voldoende geweest om haar te motiveren om haar stem uit te brengen.

Hoe u de toegang tot abortus in uw community kunt ondersteunen

Dit jaar stemmen is van vitaal belang voor het veiligstellen van de toekomst van billijke toegang tot abortus in dit land. Maar er is zoveel meer dat u kunt doen om abortusrechten te beschermen, behalve het uitbrengen van uw stembiljet.

Fey zegt dat u kunt beginnen met het bellen van uw senatoren en congresvertegenwoordigers en hen vragen om de Women's Health Protection Act te ondersteunen, waardoor het illegaal zou zijn om medisch-onmechanige beperkingen op abortuszorg te stellen die niet op andere gezondheidsprocedures zouden worden toegepast. U kunt hen ook vragen om de Every Woman Act te ondersteunen, die het Hyde-amendement zou vernietigen-een federale wet uit de jaren '70 die voorkomt dat federale belastingdollars (inclusief federaal Medicaid-geld) worden gebruikt om de meerderheid van de abortuszorg te financieren. (Beide rekeningen zijn sinds 2019 vastgelopen.))

Ga er niet vanuit dat je van de haak bent als je in een blauwe staat woont of ook pro-abortusrechten vertegenwoordigers hebt. "Mensen realiseren zich niet hoe belangrijk het communiceren met uw gekozen functionarissen is", zegt Fey. Politici jongleren constant met prioriteiten, en radiostilte van hun kiezers over een kwestie als abortus kan betekenen dat ze niet zo hard vechten voor een bepaalde rekening ten gunste van een andere. "Wanneer [politici] van mensen horen over de kwesties die belangrijk voor hen zijn, die die kwestie op hun prioriteitsschaal opspringen", zegt ze.

"Ik geloof oprecht dat de keuze van een vrouw om haar eigen lichaam te beheersen, een van de gebouwen van een rechtvaardige samenleving moet zijn."-Holly, 58

Hoewel de respectieve standpunten van voormalig vice -president Joe Biden en president Trump vrij duidelijk zijn, zegt Fey dat het cruciaal is om jezelf te informeren over de opvattingen van andere mensen op de stemming in je stad en staat. "Het gaat erom ervoor te zorgen dat de mensen die je vertegenwoordigen pleiten [voor] en achter het beleid staan ​​dat het reproductieve welzijn verbeteren", zegt ze. Macht om te beslissen heeft een lijst met vragen om kandidaten te stellen (of het nu via e -mail is of bij een virtueel campagne -evenement) om hun perspectief te helpen op verschillende aspecten van reproductieve en abortusrechten.

Als u middelen hebt, kunt u ook geld doneren om ervoor te zorgen dat iemand zich de reproductieve en abortuszorg kan veroorloven die hij nodig heeft. Opties zijn onder meer het nationale netwerk van abortusfondsen, de Brigid Alliance en Power to Decis Decis BCBenefits Access Fund.

Er staat zeker veel op het spel met deze verkiezing, waaronder wat voelt als de ziel van deze natie. Maar voor mensen die geven om abortusrechten en toegang, is de verkiezingen van 3 november een uitstekende kans om ervoor te zorgen dat de wetten van ons land echt overeenkomen met de wil en verlangens van zijn mensen. "Ik geloof oprecht dat de keuze van een vrouw om haar eigen lichaam te beheersen, een van de gebouwen van een rechtvaardige samenleving moet zijn", zegt Holly. Voor alle mensen in de U.S. die afhankelijk zijn van (en profiteren van) abortuszorg, nu is het tijd om je stem te laten horen.

*Naam is gewijzigd of ingehouden om privacyredenen.

Met rapportage door Kara Brown, Erin Bunch en Kells McPhillips.

Klaar om uw relatie met goed+goed naar het volgende niveau te brengen? Meld u aan voor goed+ hieronder om exclusieve kortingen, voordelen en inhoud te ontvangen.