Het vieren en omarmen van queerness kan spiritualiteit en alle vormen van identiteit verbeteren

Mijn seksuele geaardheid en geslacht zijn integrale componenten van mijn persoonlijkheid, en mijn spiritualiteit informeert mijn dienst, politiek en bijdragen aan de wereld. Ze zijn allemaal onlosmakelijk verbonden. Wetende van het werk van Jordi, vermoedde ik dat onze verhalen overlappen, en dat deden ze op verrassende manieren. Hier is ons gesprek.

Rachel Lang: Als astroloog begin ik graag met deze vraag: wat zijn je zon-, maan- en stijgende borden?

Jordi: Mijn zon is Taurus, mijn maan is Schorpioen en mijn opkomst is Weegschaal. Ik ben een dag voor de volle maan geboren. Mijn moeder en ik delen een Schorpioen Moon en Weegschaal Rising.

RL: Ik vind dat patronen zich binnen families herhalen. Ik ben een Weegschaalzon, Taurus Rising en Gemini Moon. We hebben dat Weegschaal-Taurus-ding gaande, en hoe perfect dat we dit gesprek hebben op Venus's Day, vrijdag?

Ik ben opgevoed in de katholieke traditie, en een van de dingen waar ik mee worstelde bij het uitkomen was zelfacceptatie. Uitkomen was moeilijk. Religieuze retoriek over de "zondigheid van homoseksualiteit" versterkte schaamte en geïnternaliseerde homofobie, en ik verloor relaties met enkele van de mensen van wie ik hield.

Ik wendde me tot spiritualiteit voor genezing, wat betekende dat ik mezelf liefhebben en accepteerde en vervolgens het structurele wangedrag vergeven. Ik moest "naar buiten komen" als een lesbienne en als astroloog. De kernaspecten van mijn leven---wie ik hield en wat ik deed, waren onaanvaardbaar voor enkele van de belangrijkste mensen in mijn leven. Gelukkig zijn de dingen sindsdien veranderd. Wat is uw ervaring met vreemdheid en hoe deze zich verhoudt tot uw spiritualiteit?

J: Dat lijkt erg op mij. Ik ben opgegroeid in de kerk. Ik heb meerdere dagen per week in de kerk doorgebracht, kinderdiensten bijgewoond en repeteren voor het hiphop lof- en aanbiddingsteam. De mensen met wie ik op dat moment was, gingen allemaal naar de kerk. Ik was niet noodzakelijkerwijs onthullend Ik ben net zoveel als compartimentering van mijn queerness. Ik had zoiets van: "Wel, het wordt duidelijk niet geaccepteerd hier in de omgevingen waar ze mensen vieren die 'de homo hebben gebeden weg.'"

Ik wist gewoon dat het geen veilige omgeving was voor dit aspect van wie ik ben, dus ik verkende mezelf achter gesloten deuren en hield het geheim. Maar in dezelfde adem breidde ik me uit naar mijn queerness. Dus het was later in het leven een stuk moeilijker om mezelf weer samen te voegen. Ik had niet de ruimte om dat te doen totdat ik het huis verliet.

Ik zat op de universiteit, en ik vond God in mezelf en mijn voorouders, gezien wie ze traditioneel baden in de talen die werden gestolen of ontvoerd uit hun inheemse tongen. Ik herstelde mijn stappen door het koloniale geweld van de kerk.

Terwijl ik mijn weg maakte, stond ik open voor dingen in mijn afkomst die zijn onderdrukt: helderziendheid, helderziendheid, praten met geesten en visie en droomwerk. Ik kom uit een lange rij magische mensen die dat moeten onderdrukken omdat het als demonisch werd gezien. Het was in die tijd dat veel van mijn identiteiten tot een hoofd kwamen, en het was op dat moment niet alleen seksualiteit; het was ook geslacht.

RL: We kunnen onze seksualiteit of geslacht niet scheiden van onze spiritualiteit. Het is hoe we onze ziel in ons lichaam ervaren en ons verbonden voelen met het geheel. Ik denk dat de koloniale mentaliteit het idee bestendigde dat magie, ritueel en de uitdrukking van spiritualiteit waar we het over hebben, kwaad zijn. Die mentaliteit heeft zoveel schade aangericht.

Bij het onderzoeken van de heksenproeven van de vroegmoderne periode en de relatie tussen macht, geslacht en magie leerde ik dat kolonisatie een factor was in het verspreiden van angst voor bovennatuurlijke kracht en magie. Ik kan er vandaag nog steeds overblijfselen van zien op de manier waarop veel mensen hekserij vrezen, bijvoorbeeld.

Ik zou graag wat van je gedachten horen over hoe het voor jou was om de spirituele praktijken van je voorouders terug te vorderen.

J: Het is zo interessant dat je de heksenproeven ter sprake brengt, omdat ik daar altijd op terug ga als een leerpunt van het loskoppelen van hele generaties en culturen van hun wortels. We hebben het ook over het loskoppelen van het land door middel van gendergebaseerd geweld.

Het was veel protesteren dat me activeerde. In 2016 zag ik livestreams online van moorden en executies; Het maakte me hulpeloos in bed en keek naar hen. Het was zo surrealistisch om op die manier de dood te zien. Destijds nodigde iemand me uit voor een BLM -rally. We waren omringen van de families van slachtoffers van politiegeweld. Ik moest genezing, liefde en gebeden brengen. Dus ik bad in het openbaar met mijn handen omhoog.

Er waren duizenden mensen op straat en zeiden de namen van de doden tot de hemel. Ik herinner me dat ik naar de hemel keek, en er was een kwart maan tussen Mars en Jupiter. De zon onderging en ze maakten allemaal een cirkel. We hebben ons nooit de rug gekeerd in die afstemming, en ik moest mijn handen omhoog houden en bidden.

Daarna werd ik in een bewustzijn geduwd. Ik heb mijn identiteit opnieuw gevormd door de stappen van de geschiedenis terug te trekken, en dat vond plaats als een raciaal gesprek. Maar ik voel ook de complexiteit van ras, geslacht en seksualiteit als onderdeel van mijn identiteit. Alles is verbonden.

RL: Mijn spiritualiteit heeft altijd mijn toewijding aan gerechtigheid geïnformeerd. Hoe meer ik mijn spiritualiteit dekoloniseerde, hoe meer gemotiveerd ik werd om deel te nemen aan bewegingen om billijkheid en bevrijding te bevorderen. In 2016 werden veel mensen wakker met het onrecht dat onze cultuur doordrong. Sommige bewegingen fuseerden spiritualiteit en hekserij, met name met activisme. Ik was bij sommige van die bijeenkomsten en in die bewegingen. U zei dat 2016 een belangrijk keerpunt voor u was. Hoe hebben spiritualiteit en activisme sinds die tijd een snede voor u?

J: Spirituele oorlogvoering is echt. We hielden hand in een cirkel op straat, en de hoeveelheid geweld die werd ontmoet voor iets dat zo heilig was, toonde me de kracht van een bijeenkomst als een ritueel.

RL: Nu meer mensen hun gaven bezitten en hun spirituele overtuigingen evolueren, hoop ik dat deze verschuivingen kunnen leiden tot de genezing van de wereld. We genezen niet alleen ons trauma en degenen die we hebben geërfd van onze voorouders, maar ook het collectieve trauma dat we de afgelopen jaren hebben meegemaakt.

Ik ga een beetje van versnelling schuiven en praten over Neptunus. Sinds 2012 is Neptunus in Vissen en Neptune heeft betrekking op grotere culturele bewegingen. De laatste keer dat Neptunus in de jaren 1800 in Vissen was, zagen we een vergelijkbare interesse in mediumship-, magie- en occulte wetenschappen als we vandaag doen. Het is een tijd waarin we allemaal onze collectieve verbeelding kunnen gebruiken om de wereld vorm te geven. Dus, doe je voorstelling of psychische hoed op: wat voor soort bewegingen kunnen er in deze komende jaren gebeuren?

J: Ik zie veel spirituele nivellering, vooral met deze pandemie. Met alle mensen die de planeet verlaten, winnen we engelen. Er is meer verbinding met spiritualiteit en communicatie met geesten. Het is interessant-een spiritualiteit geïnformeerd door veel dood en trauma. Ik denk dat deze tijd de aard van mensen met betrekking tot spiritualiteit en spirituele connectie is, informeert en verschuift.

RL: Ik denk dat naarmate we deze verschuivingen hebben, we meer intolerant zullen worden voor de machtsmisbruik die bijdragen aan ongelijkheid en uitsluiting. Ik zou graag zien dat we in ritueel met elkaar zijn, een visie vasthouden voor de wereld die we willen creëren.

J: Voor mij voel ik een urgentie. Geweld en pijn zijn traditioneel de reactanten geweest, en het hoeft niet zo te zijn. Dus ik wil dat we de spieren uitrekken, waardoor overvloed de kern kan zijn van hoe we liefde delen en verbinden om de kern te zijn.

De planeet gaat op dit moment door veel veranderingen, en wij ook. Prioriteit geven aan plezier en genezing is voor mij heel logisch. Dat is wat ik probeer te doen in mijn hoek van de wereld; dat straalt dat uit mijn epicentrum.

RL: Ik heb onderzocht hoe plezier verhoudt tot macht voor een nieuw boekproject. Als lesbienne, plezier en schaamte gaan hand in hand. Een deel van mijn spirituele praktijk is onlangs in mijn lichaam gebaan en mijn zintuigen voelen. Houd van hoe het voelt om in een lichaam op deze aarde te zijn. Ik vind het geweldig dat je over plezier sprak. Wat zijn enkele dingen die je doet om dat deel van jezelf te koesteren?

J: Ik geniet van het nemen van baden elke week; Ik heb deze massagesstaf ... ik heb ook een nieuwe vibrator. De pandemie was de eerste keer dat ik ooit alleen woonde, en nu ben ik terug in het leven in gedeelde ruimtes. Ik navigeer autonome genezing in een collectieve ruimte waar iedereen misschien niet op dezelfde pagina staat door mezelf te prioriteren en tijd met mezelf. Dat betekent wandelen. Het is een speciaal onderdeel van mijn zelfzorg.

RL: Ik hoor je. Ik ben getrouwd met mijn geweldige vrouw, Tisha, en ik denk dat de pandemie veel druk uitoefent op iedereen, ongeacht de relatiestatus. Tijd alleen was zo belangrijk omdat we er altijd in de buurt van de nabijheid waren. We werken allebei vanuit huis.

Het was kunst voor mij. Ik moest mezelf in schoonheid en creativiteit terechtkomen om de dynamische energie te verwerken van wat er in de wereld gebeurde, en dus maakte ik dat een deel van mijn spirituele praktijk.

Ik realiseer me dat we niet over relaties hebben gesproken. Dat is zo over werk, activisme en al het andere dan relaties. Ben je in een relatie?

J: Dat is echt! Ik ben zo'n minnaar, het is belachelijk, maar ik heb niet veel activering in mijn romantische leven. De pandemie begon het einde van mijn eerste en langste relatie. Ik dacht dat verhuizen alleen naar een huis in New Orleans was, zou meer vrijheid en opwinding in dat gebied mogelijk maken, maar de enige manier waarop ik mensen ontmoette met de intentie van romantiek was door dating -apps/sociale media -apps, die met hun eigen Speciale reeks uitdagingen. Dus als dingen fysiek een beetje buiten mijn controle voelden met betrekking tot het stimuleren van datums of potentiële liefhebbers op lange termijn, heb ik prioriteit gegeven aan ceremonie. Kaarsen branden, praten met de maan en mijn voorouders erover, en journaling hielp me om te navigeren.

Ik voel me behoorlijk uitgeput in de manieren waarop ik me manifesteer. Dus ik ben vrijgezel en probeer heel recent nieuwe dingen, zoals het vrijgeven van controle, proberen de hoeveelheid tijd te beperken die ik praat over romantisch gebrek, of lees over liefde. Ik vroeg een vriend van mij naar hoe ze geliefden zouden aantrekken of op hen zouden aansluiten, en ze zeiden dat ze gewoon moesten doen waar ik van hou. Hoe meer ik mezelf in omgevingen bevind waar ik blij ben om in te zijn, hoe meer mensen die in dezelfde energie geïnteresseerd zijn me zullen vinden. Ik wou dat het een beetje gemakkelijker was van wat ik anderen zag om romantisch op deze planeet te doen, maar ik ben een heel ander persoon. Dus ik weet dat mijn minnaars net zo verschillend zullen zijn.

RL: Liefde manifesteren is complex omdat twee mensen betrokken zijn bij de manifestatie en er meer mensen bij betrokken zijn als je potentiële kinderen of familie meetelt.

Ik verzette me al zo lang tegen liefde, maar ik deed deze oefening toen ik klaar was om een ​​relatie te hebben. Ik zou liefde gedichten en brieven aan mijn toekomstige vrouw schrijven in een dagboek. Ik wist niet wie ze was, maar ik kon voelen hoe het was om verliefd te zijn. Ik deed dit bijna elke avond een jaar lang.

Tisha en ik kenden elkaar al lang als vrienden. Ik wist niet dat zij degene was totdat ik klaar was om haar als die te zien. Het gebeurde op 14 november 2016-de Taurus volle maan. Mijn manifestatieproces ging helemaal over verliefd zijn alsof ze daar was, maar ze deed ook haar deel om liefde tegelijkertijd te manifesteren. Toen we allebei klaar waren, gebeurde het moeiteloos.

Ik kan een romanticus zijn. Ik praat er nu gewoon over, ik voel de liefde. Als ze zeggen liefde is liefde, Ik voel het in mijn kern. Liefdevolle vrouwen voelden me zo puur en natuurlijk voor mij. Ik kon niet zien hoe het als fout kon worden beschouwd, vooral omdat het zoveel van mijn hart-mijn moed nodig had om eruit te komen.

Hoe heeft het op een spiritueel pad zijn en het ontwikkelen van uw gaven uw ervaring van liefde hebben gevormd??

J: Het heeft mijn relatie met liefde verdiept. Ik heb het gevoel dat ik meer van elke emotie kan voelen en me meer kan inleven dan ik ooit heb met de mensen, plaatsen en wezens waar ik van hou. In dezelfde adem denk ik dat liefde voor mij intenser is geworden. Zelfs alleen in het verwerken van ruimtes of ervaringen waarin liefde niet aanwezig is of niet wordt uitgedrukt. Ik denk dat van wat ik heb geleerd van het leven, vooral recent, mijn sterke verlangen naar communicatie in liefde, over liefde, met liefde is. Ik heb veel meer over liefde geschreven. Ik heb gedeeld met meer mensen dat ik van ze hou. Ik beschouw mezelf meestal niet als een gedurfde persoon, maar ik ben. En hoe meer ik waarheidsgetrouw ben met mezelf en mijn emoties, hoe meer uitingen van liefde die ik met anderen heb kunnen delen.

Wil meer liefde hardop gesprekken? Hier bespreken Claire Wasserman en Ashley Louise hun huwelijk (en vieren). En hier bespreken Hannah Schneider en Jaclyn Moore queer representatie in de media.