Spirituele activist Rachel Ricketts daagt blanke vrouwen uit om wellness te heroverwegen

Op dezelfde manier begrijpen we dit in termen van mannen die hun inherente patriarchaat en inherente seksisme moeten aanpakken-en dat creëert een veiliger en vrije en egalitaire samenleving voor alle vrouwen-ik werk dat voor blanke mensen, of ze zich identificeren als ze zich identificeren als een vrouw of niet (en ik zou duidelijk moeten zijn als ik vrouwen zeg dat ik altijd niet-conforme, niet-binaire, trans-, intersekse mensen op het geslacht ben)). Ik heb ontdekt dat het Womxn is die meer geneigd is om in dit werk te leunen. Ze begrijpen hun bestaan ​​van onderdrukte onderdrukkers omdat ze natuurlijk worden onderdrukt door het wereldwijde heteropatriarchie, maar dan onderdrukken ze vrouwen van kleur op grond van het bestendigen van witheid en witte suprematie, wat ook wereldwijde status quo is.

Mijn werk is ook bedoeld om voldoende veilige ruimtes te creëren voor vrouwen van kleur om de geïnternaliseerde onderdrukking aan te pakken die inherent het gevolg is van opgroeien in samenlevingen van blanke suprematie. Ik creëer veilige ruimtes voor ons om samen te komen om de schade aan te pakken die tegen ons zijn toegebracht en om ons eigen hart te genezen.

Deze vraag voelt ongemakkelijk of misschien verkeerd om te stellen, bijna als vraag: "Wat krijgen blanke vrouwen hieruit?"Maar het lijkt mij dat dit werk moeilijk en ongemakkelijk is, maar uiteindelijk ook moet genezen voor blanke vrouwen. Kun je daar wat over praten??

Voor blanke vrouwen, deel uitmaken van witheid en blanke suprematie-die inherent is, behoren ze er inherent bij, het is niet intentie nodig-de impact daarvan is op hen loskoppelen van de hartruimte. Iedereen die tot een dominante groep behoort, maakt deel uit van dit wereldwijde systeem om te onderdrukken wie er niet in de dominante groep zit. Om in een dominante groep te zijn, vereist daarom-vooral als het gaat om ras vanwege de geschiedenis van opzettelijke, actieve geweld-een ontkoppeling van het hoofd en het hart om te geloven dat je beter bent dan iemand. Dat geloof is over het algemeen niet, opnieuw, een bewust geloof. Het is meestal een onbewuste overtuiging dat we ons allemaal abonneren, ongeacht wat de kleur van onze huid is omdat witte suprematie wereldwijd heerst.

Om deel uit te maken van een dominante groep als blanke vereist die ontkoppeling, dus wanneer u dit werk begint te doen, begint u uw hoofd en uw hart te verzoenen en de manieren te begrijpen waarop dit systeem u heeft veroorzaakt trauma. Het is nogmaals vergelijkbaar met hoe mannen kunnen begrijpen dat patriarchaat een systeem van giftige mannelijkheid is dat hen ook ook schade toebrengt, niet in dezelfde mate als het vrouwenschade veroorzaakt, maar veroorzaakt hen schade. Wanneer ze hun werk beginnen te doen, realiseren ze zich: 'Oh, ik deel uitmaakt van dit dominante systeem heb ik niet alleen maar schade aan anderen geweest-het moet, en ik moet dat-maar ik heb ook de wegen geleerd in die ik mezelf schade toebracht en moest loskoppelen van mijn eigen hartruimte om te kopen in dit systeem van dominantie.'Hetzelfde geldt voor blanke mensen, vooral blanke vrouwen die dit werk doen-ze komen tot een dieper inzicht in de manieren waarop ze zichzelf en anderen schade hebben berokkend, en het stelt hen in staat om dat trauma echt te verzoenen.

Dit begint in de eerste plaats als innerlijk werk. Je begint uit te pakken alle schade en pijn die je bij je hebt meegebracht en niet in het leven hebt aangepakt, wat de status -quo is voor de meesten van ons. We lopen rond verbroken bij de nek-society zegt dat we het werk niet moeten doen om daadwerkelijk in het hart te gaan en onszelf te genezen, want als we genezen zijn, zijn we niet op zoek naar dingen, niet gemakkelijk gemanipuleerd als we genezen zijn. En wanneer we genezen zijn, kunnen we collectief samenkomen en een revolutie creëren tegen de mensen die aan de macht zijn geweest en alle voorrechten aan het nadeel en uitsluiting van alle anderen houden. Ze willen helemaal niet dat we genezen zijn, dus dat is een van de grootste stukken.

En dan is er gewoon meer verbinding, niet alleen met jezelf, maar met andere mensen en vooral voor blanke vrouwen, met mensen van kleur. (Wat trouwens deze grote categorie is, ik haat het omdat het een categorie is die is gemaakt door blanke suprematie, wanneer het echt zo'n enorme hoeveelheid mensen is die we onder één terminologie kloppen.) Dus als je een blanke bent en je doet dit werk en je kunt diepe en betekenisvolle verbindingen hebben-die geen schade toebrengen, of je weet hoe je de schade kunt corrigeren wanneer je het veroorzaakt met mensen van kleur die de wereldwijde meerderheid zijn, denk na over hoeveel meer betekenisvolle verbindingen je in je leven kunt hebben.

Wat zijn naar uw mening de tekortkomingen van de moderne welzijnscultuur zijn?

Er zijn een heleboel. Eén, het sluit mensen van kleur uit, en dat doet dat door mensen van kleur uit te stellen. Ik ga niet zeggen dat mensen van kleur niet kunnen of geen geld hebben, want dat kunnen we natuurlijk en dat doen we, maar we weten allemaal dat er systemische en institutionele obstakels of obstakels zijn die het verdienen van geld moeilijker maken voor mensen van kleur, en ik denk specifiek aan zwarte en inheemse vrouwen. Dan zijn we natuurlijk niet vertegenwoordigd in beelden, in leiderschap, en niet op te nemen is een daad van opzettelijke uitsluiting.

Alles is dat politiek en welzijn is ook politiek, dus als je als in welzijn beschouwt en deze ruimtes leidt, dan is het echt noodzakelijk voor je om dit werk te doen en ruimtes te creëren die inclusief zijn en een ruimte van welzijn kunnen zijn voor iedereen en niet Slechts een select aantal.

Er zijn ook niet voldoende veilige ruimtes voor ons, omdat veel welzijn witgekalkt is. Veel dingen die we in 2020 zouden kunnen beschouwen als "wellness" zijn praktijken en aanbiedingen die zijn gemaakt door en voor gemeenschappen van kleur die zijn gecoöpteerd door blanke gemeenschappen. Ik ben op geen enkele manier, vorm of vorm die zeggen dat blanke mensen die dingen niet kunnen oefenen, maar er mist heel vaak de verbinding met de gemeenschap van kleur die het heeft gecreëerd of eren. In sommige gevallen gaat het zelfs zover als een aanval is op wat de oorspronkelijke praktijk eigenlijk is en de oorsprong van wat die praktijk ook is en niet alleen de praktijk, maar de gemeenschap die die praktijk heeft gecreëerd. Yoga en meditatie en ademwerk ... al deze dingen worden heup en populair wanneer blanke mensen ze doen, en dan worden blanke mensen de leiders in deze ruimte van praktijken die het vaakst geworteld zijn in kleurgemeenschappen. Als gevolg hiervan zien we niet de mensen die uit die gemeenschappen komen die de aanklacht leiden in termen van die praktijken, noch zien we een eerbetoon aan wat de wortels van die praktijken zijn.

Vanwege al die dingen, ook al ben ik een vrouw van welzijn, als zwarte vrouwen zijn er maar weinig welzijnsruimtes die ik voldoende veilig voel om binnen te komen. Mensen hebben het werk niet gedaan om te begrijpen wat de wortels van de praktijk zijn en hoe ze inclusieve ruimtes kunnen maken. Ik oefen thuis mijn yoga, ik doe mijn meditatie thuis, ik doe deze dingen thuis, of ik doe ze in ruimtes waar alleen andere mensen van kleur zijn-die zeer zeldzame ruimtes zijn om zelfs alleen te vinden omdat ik heb Had zoveel gewelddadige ervaringen in "wellness" -ruimtes die werden geleid en gerund door blanke mensen die hun werk niet hebben gedaan. Alles is dat politiek en welzijn is ook politiek, dus als je als in welzijn beschouwt en deze ruimtes leidt, dan is het echt noodzakelijk voor je om dit werk te doen en ruimtes te creëren die inclusief zijn en een ruimte van welzijn kunnen zijn voor iedereen en niet Slechts een select aantal.

Kun je uitleggen wat het betekent om "gewelddadige ervaringen" te hebben gehad in welzijnsruimtes?

Ik ervaar veel spirituele bypassing, wat lijkt op deze "liefde en lichte" mentaliteit, "we zijn allemaal één menselijk ras," enz. Het is een absoluut onvermogen om iemands schaduwzijde te erkennen of de realiteit van de wereld onder ogen te zien, die dan mijn geleefde ervaring ongeldig is. Als je zegt dat we allemaal één ras zijn, het menselijk ras, ik geloof dat dat waar is, ik geloof echt dat we allemaal verbonden en onderling verbonden zijn en we zijn allemaal het menselijk ras (en het Human Genome Project bewees dat biologisch, "ras" is 'niet echt); Er zijn echter echte, serieuze, praktische, tastbare gevolgen van mijn zwarte huid die je niet hebt vanwege je witte huid. Om te proberen te verdoezelen dat mijn geleefde ervaring volledig ongeldig is, en dat is een vorm van emotioneel geweld.

Dan is er ook dit soort "alleen positieve vibes", en dat is niet het leven. Nogmaals, dat is een onvermogen om de schaduwzijde van het leven onder ogen te zien. Het is niet alleen allemaal positief, en veel van mijn leven, als gevolg van deze institutionele systemen, is moeilijker gemaakt en dat is gewoon een realiteit. Het is een vorm van gaslicht voor mij om me te schamen over het opvoeden van mijn geleefde ervaring en de volheid van die ervaring en "negatieve emoties" in wellnessruimten. Ik geloof niet eens in negatieve emoties-elke emotie dient een functie en geeft je informatie.

Wat ziet wellnesscultuur eruit in de ideale toekomst waar je naartoe werkt?

Ik hoop dat het gewetensvoller zal zijn. We zullen geen hiërarchie van wellness hebben. Het zal niet alleen toegankelijk zijn voor slechts enkele op basis van klasse en ras en etniciteit en locatie en vermogen en een heleboel dingen. Het zal niet worden gecreëerd door en voor slechts enkele ten nadele en uitsluiting van sommige, zo niet veel, mensen die al zijn gemarginaliseerd.

Neem bijvoorbeeld kristallen. Ik hou van kristallen, maar ik ben gekomen om te leren dat deze genezende, mooie edelstenen van de aarde die fenomenale eigenschappen hebben vaak, naar mijn begrip, zo worden gedrukt op een manier dat het gekleurde gemeenschappen onderdrukken. De persoon die dat kristal extraht, kan een slavenarbeider zijn of in wezen een slavenarbeider, betaalde als vijf cent naar de dollar. En ... ik heb geen kristal nodig. Het hebben van de energetische voordelen van het kristal is geen uitgebreid element van welzijn als de persoon die dat kristal voor mij heeft geëxtraheerd, wordt onderdrukt, omdat hun onderdrukking gekoppeld is aan mijn onderdrukking.

Een ander voorbeeld: ik was onlangs op Bali en ik had gewoon zo'n intens vreselijke tijd omdat ik de manieren zag waarop dat eiland wordt geplunderd, de middelen worden geëxtraheerd, het land wordt overontwikkeld voor buitenlanders die de buitenlandse blanke buitenlanders komen en uittrekselementen van de Balinese cultuur en genezing en landen die voor hen werken en dan vertrekken. Deze hiërarchie van genezing vindt plaats in onze lokale gemeenschappen, in onze steden, in onze naties, en het is ook een wereldwijde kwestie. Ik geloof niet dat het mijn recht is om andere gemeenschappen te onderdrukken voor mijn genezing, en het is niet eens nodig.

Veel van deze praktijken waren eigenlijk gescheiden van de gemeenschappen waaruit ze kwamen, want toen witte culturen die praktijken tegenkwamen, zorgden ze ervoor dat de mensen van kleur die dat aanbod creëerden en beoefenden, dat niet meer mochten doen, want dat was dat was een van de vele manieren waarop ze ze beheersten. Yoga is een voorbeeld, Sage is een ander voorbeeld, van de vele manieren waarop de dingen die we nu als "welzijn" hebben beschouwd, daadwerkelijk werden gebruikt als hulpmiddelen en wapens van onderdrukking door witte suprematie. We moeten meer integraal zijn, we moeten de sporen van deze dingen volgen die we welzijn tot hun bron noemen, en erachter komen wie ze in welzijn zijn, en hoe we vanaf het begin wereldwijd welzijn kunnen bevorderen, Wat het aanbod of item ook is, tot ons gebruik ervan. Als we merken dat die dingen niet echt wereldwijd wellness voor iedereen promoten, dan moeten ze niet worden beschouwd als tools van wellness-ze zouden helemaal geen deel moeten uitmaken van welzijn.

Dus ik hoop deze verbonden gedachte en intentie te zien rond wat wellness is en wiens welzijn we prioriteren. Ik zou ook graag zien dat meer van ons onze eigen voorouderlijke genezende wijsheid aanboren. We hebben allemaal voorouderlijke genezende wijsheid van alle etnische groepen en achtergronden, dus wat zou het betekenen voor ons om onze eigen afkomst en genezing aan te boren in tegenstelling tot het exploiteren van genezingspraktijken en modaliteiten die niet van ons zijn en die werden onderdrukt of verbroken?

Ik zou ook zeggen dat ik graag zou zien dat wellness prioriteit geeft aan de behoeften Comfort en het welzijn van de meest gemarginaliseerde gemeenschappen, omdat wellness tot op heden het tegenovergestelde is geweest, het onderdrukt, het onderdrukt die gemeenschappen.

Ik wil een betere bondgenoot zijn van mensen en vrouwen van kleur, maar elke keer dat ik betrokken wilde raken bij bijvoorbeeld #BlackLivesMatter, houd ik uiteindelijk terug omdat ik me een bedrieger voel, of alsof ik mezelf ergens insloeg waar ik Heb geen recht om te zijn, of ... iets. Hoe kunnen blanke vrouwen bruikbare bondgenoten worden in plaats van presterende of ongepaste actie te ondernemen?

Ik behandel dit specifiek in mijn workshop, omdat we allemaal grote emoties hebben rond dit nummer van race. Het is geladen en gaat generaties terug, dus ongeacht je tint of etniciteit of raciale samenstelling, heeft iedereen er grote gevoelens over. Dat is oké, we zouden er grote gevoelens over moeten hebben omdat het behoorlijk op de hoogte is; Wat ik echter zie dat blanke vrouwen doen, is specifiek vast komen te zitten in schuld en verdriet en schaam."

Een bewustzijn hebben om geen ruimte te willen innemen of niet te weten wat te doen, is dat allemaal helemaal logisch. Ik snap het, maar er is zoveel dat kan worden gedaan en zoveel verschillende manieren waarop je het kunt doen. Dit is waarom ik zeg dat mijn werk rond spiritueel activisme is, en dat begint binnen, want als je niet inkomt op wat er voor je aankomt, als je niet de schade en pijn en trauma's aanpakt die je hebt meegemaakt en bestendigd, vooral als blanke vrouwen, dan kun je dit werk niet doen. U hoeft niet naar een protest te gaan of in een kamer met mensen van kleur te zitten, omdat u het heel goed zou kunnen, en waarschijnlijk, zou, schade toebrengen als u niet echt eerst uw eigen interne werk doet. Dat vereist een vorm van kijken in de spiegel en als zeggen: "Hoe heb ik dit systeem bestendigd waar ik niets mee te maken wilde hebben en me niet eens realiseerde dat ik bestendigde?"Dat moet je in het reine komen, je moet dat interne werk doen zoals ... nu, omdat je dat werk niet doet, leidt tot schade voor mensen die op mij lijken.

Mensen, vooral blanke vrouwen, raken ook vast te zitten in het willen zijn. Dat is een deel van hoe het patriarchaat werkt, het maakt dat we goed en gelijk willen zijn. Iedereen heeft het, maar voor blanke vrouwen moet de behoefte om goed te zijn en je tegenhoudt om iets te doen.

Er is ook dit performatieve bondgenootschap, mensen willen zich goed voelen en bekend staan ​​als de zorg over een onderwerp, maar de realiteit is eigenlijk dat het je gewoon niet zoveel kan schelen, want als je er zoveel om gaf, zou je f ** King doet iets. Dat is echt moeilijk om in het reine te komen, maar het is waar.

Een van de eerste dingen die ik altijd in mijn workshop zeg, is: "Laten we gewoon eerlijk zijn over waar we eigenlijk zijn, je geeft er echt om om hier iets aan te willen doen?"Omdat wat ik mensen vraagt ​​om te doen, is echt alles ontwortelen wat ze ooit hebben gekend, vooral blanke mensen. Je hebt het voorrecht gehad om het grootste deel van je leven een roze bril te hebben, wat niet wil zeggen dat dingen niet moeilijk voor je zijn geweest, dat is niet waar het voorrecht over gaat, dingen zijn moeilijk voor je geweest, maar niet vanwege De kleur van uw huid. Als je blank bent, vraag ik je om de roze bril uit te halen en dingen helemaal anders te zien. Het is als het koppelen van de matrix.

Over nieuwe perspectieven gesproken, laat het uitkomen waarom een ​​andere gedachte-leider zegt dat we moeten praten over mentaal welzijn in plaats van gezondheid. Plus, ontdek hoe een vrouw haar pijn investeert in de passies van andere gemarginaliseerde vrouwen.