Ik ben nog nooit goed geweest in downtime. Dit is wat er gebeurde toen ik zes weken vrij nam

Ik ben nog nooit goed geweest in downtime. Dit is wat er gebeurde toen ik zes weken vrij nam

Phedra Smith, LMHC, een therapeut in Pensacola, Florida, zegt dat mensen vaak een hoge productiviteitsproblemen prijzen, maar de kosten over het hoofd zien. "Mensen kunnen praten over hoe een persoon een harde werker was," zegt ze, "maar niemand praat echt over het feit dat hun gezondheid gestaag afnam ... omdat ze niet wisten hoe ze moesten rusten."

Dit fenomeen is vooral relevant voor zwarte gemeenschappen, omdat het rust-of-gebrek aan het een sterke factor is in onze algehele gezondheid. Uit onderzoek gepubliceerd in het Journal of the American Heart Association bleek dat Afro -Amerikanen meer externe factoren ervaren, zoals discriminatie en lage sociaaleconomische statussen, die kunnen bijdragen aan stress. Dat stress op zijn beurt kan leiden tot gezondheidsproblemen zoals hoge bloeddruk. Deze stressoren worden alleen verergerd wanneer zwarte mensen worden gedwongen in de overlevingsmodus om te blijven drijven op het werk, school en in de gemeenschap.

Smith gelooft dat deze kwestie is geworteld in het Amerikaanse tijdperk van de slavernij. "Rust werd afgekeurd. Het was niet goed om te rusten en te liggen, "zegt ze. "Vaak werden [tot slaaf gemaakte mensen] misbruikt en zelfs gedood, dus [prioriteit geven aan rust] is niet iets dat generaal wordt doorgegeven.”

Voor veel zwarte mensen kan rust nog steeds riskant zijn.

Zelfs vandaag, voor veel zwarte mensen, kan rust nog steeds riskant zijn. Overweeg de spreekwoordelijke "je moet twee keer zo hard werken", zo gebruikelijk in zwarte huishoudens. Downtime kan ons terugbrengen of, voor degenen die onze race stereotype zijn, als "bevestiging" dat we lui zijn. In de loop van de tijd, om racistische meningen van onze werkethiek te bestrijden, hebben we ons eigen welzijn in gevaar moeten brengen.

En misschien liet ik mezelf in de loop van de tijd geloven dat rusten en luiheid nauw verwant waren. Ik heb een groot deel van mijn pauze van zes weken besteed aan het onderzoeken van die overtuigingen. I wisten dat mijn lichaam me vertelde dat ik een mentale pauze nodig had, omdat het me veel langer kostte om basistaken uit te voeren die ik nog niet eerder had gehad. Maar in een overreactie probeerde ik mezelf te dwingen om door te gaan totdat ik het gewoon opgaf. Rusten kwam niet vanzelfsprekend voor mij, maar ik vond dat binge-watching Zelfs Stevens En naar therapie gaan waren manieren waarop ik kon pauzeren. Het belangrijkste is dat mijn relatie met God me gecentreerd hield. Mattheüs 11:28, die de vermoeide beveelt om tot God te komen zodat hij hen kan rusten, resoneerde dagelijks met mij.

Al deze dingen lieten me beseffen dat rust niet zwak is. Het kan krachtig zijn. Hoe meer ik mezelf toesta te rusten, hoe meer ik herken hoeveel ik er baat bij heb om het te doen. Ben ik net zo comfortabel met het concept van Dolce Far Niente als de Italiaanse man in Eet bid heb lief? Nog niet. Maar met elk moment van ontspanning en vernieuwing, voelt het niet een beetje zoeter aan om niets te doen.