Hoe raciale ongelijkheid het seksleven van mensen van kleur schaadt

Maar als een seks-positieve wetenschapper die deze kwesties bestudeert, heb ik enkele theorieën. Het vermogen van zwarte vrouwen zoals ik om prioriteit te geven, kan bijvoorbeeld worden beïnvloed door hoeveel tijd ze besteden aan woon -werkverkeer van en naar het werk. Onderzoek suggereert dat zwarte vrouwen de langste woon -werkverkeer van iedereen hebben, gemiddeld acht minuten meer per reis dan hun blanke tegenhangers. Dit is gedeeltelijk te wijten aan raciale segregatie van de buurt die aanhoudt, ondanks het veranderen van wetten, waardoor mensen van kleur ver weg leven van waar ze werken.

Als hoogopgeleide professor ben ik niet vrijgesteld. Mijn woon -werkverkeer is 75 minuten per enkele reis, omdat ik in een gebied wil wonen dat racistisch diverser is dan de universiteitsstad waar ik werk. Hoewel ik de drive niet erg vind, waarin ik naar audioboeken en muziek luister om te decomprimeren, kunnen deze twee en een half uur ook tijd zijn voor seksuele intimiteit, en het is geen kwestie van prioriteit.

Omdat de gemiddelde lengte van een seksuele ontmoeting ongeveer 24 minuten is, zou het 16 minuten durende woon-tijdverschil waarmee zwarte vrouwen meestal het verschil kunnen zijn tussen seks en geen seks die dag kan zijn.

Erger nog, vanwege raciale vooroordelen worden zwarte en Latinx-vrouwen vaak verbannen naar lagere loon, hogere stress op het werk, vooral die in de gezondheidszorg waar meer dan een op de vijf zwarte vrouwen werken. Stress op het werk draagt ​​bij aan een lager seksueel verlangen en kan het voor sommige vrouwen nog moeilijker maken om hun seksleven te prioriteren.

Voor zwarte en Latinx-mannen, die onevenredig zijn uitgesloten van werk, met name hoogbetaalde banen, verdient de hiphop-expressie 'Broke Boys niet nee pot”Echo's kruisen gender-, racistische en classistische sentimenten. Volgens de U.S. Bureau of Labor Statistics, Black ($ 1.270/week) en Latino ($ 1.353/week) mannen in management en professionele banen (de hoogste werkklasse) verdiende nog steeds aanzienlijk minder dan wit ($ 1.622/week) en Aziatische ($ 1.904/week) en mannen in dezelfde beroepsgroepen die het duidelijk oneerlijk maken om seksuele waardigheid toe te wijzen op basis van inkomen. Mannen die dat perspectief internaliseren, kunnen een lager seksueel zelfrespect hebben, of gaan geloven dat ze zichzelf seksueel moeten bewijzen.

Dit kan prestatie-angsten creëren die verbonden zijn met wat ik 'pornografisch perfectionisme' noem-het idee dat mensen met gemarginaliseerde identiteiten (ras, klasse, geslacht, seksuele ID, enz.) Moet een perfecte sekspartner zijn, gedefinieerd door onrealistische porno-normen-vooral als die partner meer voorrechten heeft. Voor seksuele partners van mannen van de wereldwijde meerderheid kan het ook hun vermogen om enthousiast toestemming te geven, omdat ze kunnen kopen in het idee dat gekleurde mannen al zoveel in de wereld moeten behandelen, dus ze hebben geen extra afwijzing nodig thuis. Verplichte seks is zelden goede seks.

Hoe u het (racistische) script omdraait dat ons sekslevens definieert

Ondanks deze staande raciale onrechtvaardigheden, in een onderzoek onder bijna 500 zwarte mensen, ontdekten mijn collega's en ik dat ze veel seksueel plezier meldden bij de laatste seksuele ontmoeting. Onze bevindingen wijzen op de veerkracht van PGM, maar we moeten niet te veel op de zwarte veerkracht hoeven te richten wanneer we het werkelijke probleem kunnen aanpakken: alle niveaus van racisme en andere vormen van onderdrukking.

Hoe we goede seksuele materie meten in deze discussie. Sommige mensen combineren goede seks met een orgasme en plezier. Dit zijn absoluut componenten, maar ze zijn niet het volledige verhaal. Andere mensen overwegen hoe vaak je seks hebt, de ultieme criteria. Nogmaals, het kan er een van zijn, maar niet de totaliteit, omdat verschillende mensen de voorkeur geven aan meer of minder seks. Goede seks is veelzijdig, en elke persoon zou bureau moeten hebben om het zelf te definiëren, zolang het consensueel is.

Het uitroeien van raciale ongelijkheid is evenzeer een beleidsomstandigheden die de richtlijnen, wetten en verborgen praktijken verandert die ons gedrag regeren-als het is een menselijk relaties.

In de kern compliceert raciale ongelijkheid (en seksisme, classisme, heterosexisme, alle ismen, echt) die keuzevrijheid van seksuele zelfdefinitie. Wanneer de media, onderwijssystemen en politieke figuren overuren werken om u seksueel te definiëren, kan het moeilijk zijn om het lawaai af te stemmen en uzelf te definiëren. Het verergert ook de gevolgen van niet-zo-goede seks (pijnlijke, onaangenaambare of verplichte seks die vaak seksueel verlangen vermindert). Dat wil zeggen, wanneer je geen goede seks voor jezelf kunt definiëren, dan is het moeilijk om te communiceren wat het is met je partners.

Het uitroeien van raciale ongelijkheid is evenzeer een beleidsomstandigheden die de richtlijnen, wetten en verborgen praktijken verandert die ons gedrag regeren-als het is een menselijke relatie. Als een voorstander van seksuele bevrijding En inkomstengelijkheid, u kunt vragen hoe de beslissingen van de loonsverhoging worden genomen op uw werk. U kunt bijwonen van de stads-council-vergaderingen of minuten lezen om te begrijpen hoe buurten in uw stad raciaal georganiseerd kunnen zijn. Maar je kunt ook beginnen met het onderzoeken van de stereotypen die je hebt over PGM, zelfs als je er een bent. Koop je in mythen over penismaat of seksuele bekwaamheid? Ben je opgegroeid met het idee dat mensen die op de staat of de overheid vertrouwen voor hun huisvesting of voedsel, niet mogen worden toegestaan ​​om van seks of plezier te genieten?

Onze antwoorden op deze vragen beïnvloeden de oordelen die we maken over onszelf en anderen, en we lijden allemaal op verschillende manieren op verschillende manieren-onder de racistische scripts waarin we werden gesocialiseerd. PGM is, net als alle mensen, goede seks waard. Zoveel van ons werk in moderne bevrijdingsbewegingen hebben deze structuren aangepakt die ik heb genoemd, en zien hoe ze van invloed zijn op ons seksleven is een andere weg van interventie. Mijn werk is om ervoor te zorgen dat mijn onderzoek rekening houdt met het volledige beeld, zodat wanneer PGM ondersteuning zoekt om hun seksleven te verrijken, beoefenaars echt begrijpen waar ze tegenaan zijn. Het prioriteren van seks is belangrijk, en pleiten voor raciale gelijkheid is net zo seks -positief als het vieren van lichaamsacceptatie en kinkiness.

De wellness-intel die je nodig hebt, zonder de BS die je je vandaag niet aanmeldt om het nieuwste (en beste) welzijnsnieuws en door deskundige goedgekeurde tips te hebben die rechtstreeks in je inbox worden geleverd.