De belangrijkste gezondheidsomgevingen van raciale 'verwering' op zwarte mensen

“Wat verwering doet, is dat het op je organen en lichaamssystemen draagt, dus je bent kwetsbaar voor een hele reeks problemen. In verweerde bevolkingsgroepen hebben mensen en gezinnen zelfs meerdere morbiditeiten. Het kunnen chronische ziekten zijn zoals hypertensie of diabetes, maar ze kunnen ook depressie en angst zijn ... het kan gewrichtspijnen zijn. Het kunnen auto-immuunstoornissen zijn zoals Lupus ... en nu is het Covid-19.”

"Bij verweerde bevolking hebben mensen en gezinnen meerdere morbiditeiten. Ze kunnen hypertensie of diabetes, depressie en angst, gewrichtspijn, auto-immuunaandoeningen zijn, zoals lupus ... en nu is het covid-19.”-Arline Geronimus, SCD

Zwarte Amerikanen ervaren de hoogste leeftijd-gecorrigeerde Covid-19-sterftecijfers: 3.6 keer hoger dan blanke mensen, en ook hoger dan die van inheemse, Aziatische en Latinx -mensen, volgens gegevens verzameld door APM Research Labs. Dit is vooral alarmerend omdat dezezelfde risicogroepen ondervertegenwoordigd zijn in klinische onderzoeken voor COVID-19-behandelingen, volgens een paper die onlangs is gepubliceerd in de New England Journal of Medicine.

En verwering wordt niet alleen veroorzaakt door traditionele gezondheidsstressoren, zoals zeldzame doktersbezoeken of minder toegang tot voedzaam voedsel; Het kan worden veroorzaakt door de chronische stress geassocieerd met de ervaring van zwart, punt uit. Beschouw de constante verbale en gedragsmicro -agressies Zwarte mensen worden onderworpen; De verwachting om de last te nemen van het opleiden van niet-zwarte mensen over raciale ongelijkheid, vooral op de werkplek; en de tragisch lange lijst van raciaal gemotiveerde moorden in dit land. Hoewel de samengestelde stressoren zwaar wegen op veel gemeenschappen, is de lading bijzonder zwaar voor zwarte vrouwen.

Maar, zegt dr. Geronimus, community-supportprogramma's kunnen helpen om de effecten van verwering te verlichten. "Wetende dat je wordt verzorgd door mensen die je zien, die om jou geven, die de wereld zien zoals je doet, deel je culturele kader-dat kan stressverlagend zijn", zegt ze.

Black Girls -ademhaling is een uitstekend voorbeeld van dit type programma. Opgericht door Breathwork Practitioner Jasmine Marie, is het een veilige ruimte voor zwarte vrouwen om te genezen door begeleide meditatie en ademwerk gericht op het veranderen van iemands ademhalingspatronen voor therapeutische voordelen. Marie, die voor het eerst over ademwerk leerde via haar kerk, zegt dat het haar chronische stress heeft verlicht, en voorstanders geloven dat het ook kan helpen om de symptomen van angst en depressie te verlichten.

Te midden van de opstand van Black Lives Matter -protesten en toenemende raciale spanningen, heeft Marie haar bedrijfsstructuur aangepast om het nog meer toegankelijk te maken voor zwarte vrouwen, die al jaren lijden. "Denk na over de decennia en eeuwen van hoe mijn mensen als volk getraumatiseerd zijn en geweld hebben doorstaan ​​en in een verhoogd bewustzijn van de overlevingsmodus zijn geweest, en hoe dat onze wereld heeft beïnvloed," zegt Marie. “Als je op dit werk ingaat en je begint te doen in deze ruimte, voel je je gezien, je voelt je gehoord.”

Naarmate protesten doorgaan, zijn deelnemers en organisatoren-zo niet de meesten, van wie Black-Remain op de frontlinies zijn ondanks de onmiddellijke risico's opgenomen en op langere termijn implicaties van verwering. Voor deze mensen biedt de Healing Justice -beweging een antwoord in termen van herstel: het is een krachtig kader dat identificeert hoe changemakers holistisch kunnen reageren op generatietrauma en geweld. Healing-Justice-ruimtes herinneren gemarginaliseerde gemeenschappen aan hun voorouderlijke praktijken en verbind ze opnieuw met historische tradities en modaliteiten die genezen en ondersteunen. Cara Page, een zwarte inheemse queer femme-organisator, bouwde dit raamwerk als mede-oprichter van het Kindred Southern Healing Justice Collective, en het biedt hulp bij samenwerking met organisaties op de grond.

Tamika Middleton, een lid van het collectief, heeft de burn -out ervaren die gepaard gaat met gemeenschapsorganisatie. De inwoner van South Carolina Sea Islands, die al 18 jaar organisator is, ontdekte genezende rechtvaardigheid toen ze Page ontmoette na orkaan Katrina (Middleton overleefde overstromingswateren die de wijk New Orleans verwoestten waar ze woonde). Middleton nodigt organisatoren uit om te genezen door te noemen wat ze ervaren, dus het maakt hen niet ziek.

“Hoe denken we na over hoe we onze tradities als weerstand gebruiken?'Vraagt ​​Middleton. “Het aannemen van ritueel en het bouwen van altaren-alles is genezende rechtvaardigheid. Dat zijn onze tradities. Dus we doen dit allemaal op dit moment ... terwijl we al onze tools en al onze middelen aantrekken om ons vast te houden.”

Er is nu een wereldwijd gesprek over de manieren waarop onderdrukte mensen opstaan ​​en collectieve genezing centreren, zegt Middleton. Kunnen deze beweging-of praktijken zoals ademwerk of andere communityprogramma's die veilige ruimtes maken-eeuwen van trauma en de verwering omkeren die zwarte mensen treft? Nee, maar ze zijn een begin. En terwijl de pandemische en raciale spanningen aanhouden, dienen ze als een herinnering dat het een holistische benadering zal nemen om deze crisis aan te pakken.