Regeneratieve landbouw heeft een groot probleem met race en aandelen, en het gaat niet snel weg

Om te begrijpen waarom de regeneratieve landbouwbeweging is geworteld in oneerlijke praktijken, moeten we eerst nader bekijken wat erbij betrokken is. Regeneratieve landbouw is bedoeld om prioriteit te geven aan de gezondheid van de bodem en het gebruik van landbeheerpraktijken die de natuur nabootsen en het land rehabiliteren, waardoor een potentiële oplossing wordt geboden voor het voeden van onze bevolking zonder de hulpbronnen van de planeet in het proces uit te putten in het proces. Dit is uiterst belangrijk, omdat de huidige landbouwpraktijken verantwoordelijk zijn voor naar schatting een kwart van de wereldwijde broeikasgasemissies, volgens de Environmental Protection Agency (EPA).

Het is duidelijk dat er een enorme belofte is in de regeneratieve landbouw. Naarmate de beweging echter groeit en de term meer op grote schaal wordt gebruikt, wordt een belangrijk probleem opzij geveegd in de razernij om te springen op de nieuwste duurzaamheidsbandwagon: deze "nieuwe" manier om dingen te doen is eigenlijk slechts een compilatie van landbouwmethoden Lang beoefend door inheemse populaties. Regeneratieve landbouw kan niet worden gezien als een 'stijgende trend' voor het vaststellen van de klimaatcrisis; Het is een terugkeer naar een oude manier van landbeheerschap. Totdat we een consensus hebben over wat regeneratieve landbouw eigenlijk betekent, waar het vandaan komt, en we erkennen de menselijke dimensie van het agrarische systeem, is regeneratieve landbouw niet alleen het risico om gewoon een greenwashed marketingterm-het risico te worden om een ​​te worden Beweging verblind door whitewashing.

Regeneratieve landbouw is geen nieuw concept.

Misschien is de grootste misvatting over regeneratieve landbouw dat het een innovatieve manier is om voedsel te laten groeien. Wanneer u de oorsprong van de praktijken volgt die nu als "nieuw" en "revolutionair worden beschouwd", vindt u dat velen al duizenden jaren (inclusief regeneratieve landbouw, biodynamica en permacultuur zijn om er maar een paar te noemen) worden beoefend in inheemse culturen. Gevierde praktijken zoals zaadbehoud, seizoensgebonden eten en het planten van inheemse soorten put rechtstreeks uit de methoden van gemarginaliseerde gemeenschappen.

Volgens Nicole Civita, vice-president van strategische initiatieven aan het Sterling College in Vermont en een transformatie-agent, ethicus en opvoeder van Food System systeem. (Denk aan landarbeiders, geen boereneigenaren of managers). "Veel zogenaamde regeneratieve boeren vechten om verouderde, racistische wetten te handhaven die landbouwarbeiders uitsluiten van basisbescherming op de werkplek," zegt Civita. "Landbouw kan niet echt 'regeneratief' zijn als het afhangt van de uitbuitingsdegeneratie van de mensenlevens die het macht heeft."Biologische, regeneratief gekweekte groenten die op de boerenmarkt worden verkocht, schieten nog steeds tekort als ze werden gekozen door werknemers die zonder overuren onder het minimumloon werden gekozen, zonder toegang tot water en schaduw in de hitte van de zomer.

Civita zegt zelfs dat veel van de praktijken die momenteel 'regeneratief' worden nagesynchroniseerd, dezelfde zijn als praktijken die biotechvoorstanders en internationale ontwikkelingsorganisaties hebben geprobeerd kleine boeren te laten verlaten ten gunste van meer industriële landbouwmethoden. "In een ommekeer die tegelijkertijd verbluffend en voorspelbaar is, worden deze zelfde praktijken 'regeneratief' bestempeld door grotendeels blanke boeren in beroemdheden," zegt Civita. Dezelfde multinationale ondernemingen die hun macht hebben ontwikkeld door middel van conventionele landbouw, zijn nu degenen die willen profiteren van het bevorderen van deze "nieuwe" regeneratieve praktijken.

"Echt regeneratieve landbouw gaat over zoveel meer dan alleen het creëren van koolstofputten en het verbeteren van de gezondheid van de bodem," zegt Devon Peña, een chicano -boer in de San Luis -vallei van Colorado, oprichter en president van het Acequia Institute, en hoogleraar Amerikaanse etnische studies, Anthropologie en milieustudies aan de Universiteit van Washington. Het werkelijke milieuwellness gaat veel verder dan de ideale productiepraktijken, in feite, deze enkelvoudige focus houdt een landbouwsysteem in stand dat al lang verstoken is van sociale en raciale rechtvaardigheid. "Een rechtvaardig en inclusief regeneratief voedselsysteem moet een robuuste discussie en actie bevatten over kwesties zoals gemeenschapsgezondheid, culturele veerkracht en fundamentele mensenrechten", zegt Peña. Hij zegt dat het huidige industriële landbouwsysteem gebaseerd is op een individualistische benadering die dit soort collectieve actie niet beloont en daarom niet naar eigen vermogen rijdt.

Het ontkennen van de wortels van de regeneratieve landbouwbeweging houdt de gecompliceerde geschiedenis van structureel racisme in stand waarop veel van ons voedselsysteem is gebaseerd. Volgens Peña is de onzichtbaarheid van zwarte, inheemse en mensen van kleur (BIPOC) boeren binnen de regeneratieve landbouwbeweging onrechtvaardig. "Het is heel gemakkelijk om te gaan van onteigening van land naar wissen", zegt hij. "BIPOC -boeren en inheemse populaties moeten worden erkend voor zowel hun rol in het algemene landbouwsysteem als voor de rol die ze al eeuwenlang in de regeneratieve beweging hebben gespeeld. Ze mogen niet opzij worden gezet in de zoektocht naar de volgende trend in de landbouw en alternatieve voedselcultuur."

Een pad voorwaarts vereist een grote mentale verschuiving.

Zowel Civita als Peña zijn het erover eens dat om de belofte van de regeneratieve landbouwbeweging te kunnen verdedigen,We hebben een collectieve verandering in mentaliteit nodig. "Je kunt de oplossingen niet bereiken door je te concentreren op ecologie of op agro-ecologische factoren", zegt Peña. “Je moet je ook concentreren op de menselijke dimensie, gemeenschapsdimensie en nog belangrijker-de institutionele dimensie die van toepassing is op alle instellingen die duurzame regeneratieve landbouw moeten ondersteunen.”Dat betekent het verbeteren van de arbeidspraktijken en krediet geven aan (en toegang tot land voor) BIPOC -boeren. We hebben collectieve actie nodig die zorgt voor de mensen in de kern van ons voedselsysteem.

"We moeten achterdochtig zijn over eventuele oplossingen die onze met elkaar verweven eco-sociale crises verminderen tot slechts één component," voegt Civita toe. De huidige bezorgdheid over CO2 -niveaus, hoewel gerechtvaardigd gezien de ernst van de klimaatcrisis, heeft de regeneratieve landbouwbeweging geleid in een bijziende richting die dezelfde mensen blijft belonen die het huidige systeem doet. Dit bestendigt verder de onzichtbaarheid van de BIPOC -boeren waarop de hele structuur is gebaseerd, zowel in termen van het ontstaan ​​van principes als arbeid. “Echte verandering vereist dat kleine landbouw en kleine wijzer wijsheid serieus nemen bij het oefenen van regeneratieve landbouw. Het gaat ook om het ondervragen waarom en hoeveel land in handen is van zo weinig rijke blanke landeigenaren en hun multinationals. En het betekent dat politieke actie wordt ondernomen om de erfenis van kolonialisme, ontheemding, slavernij en eeuwen van discriminerende praktijken binnen het Amerikaanse ministerie van Landbouw ongedaan te maken ongedaan te maken.”

Bovendien hebben we een duidelijke definitie nodig van wat regeneratieve landbouw is, omdat er momenteel geen overeengekomen betekenis van de term is. In feite bleek uit een onderzoek aan de Universiteit van Colorado Boulder dat in 229 Academic Journal -artikelen en 25 beoefenaarswebsites, definities van 'Regeneratieve landbouw' gevarieerde enorm. "Ik maak me zorgen wanneer zelfbelangrijke acteurs de term 'regeneratieve landbouw versterken.'Naarmate de uitdrukking drukker wordt, zien we veel slecht gedefinieerd-of geheel ongedefinieerd om het te gebruiken', zegt Civita, die ook aan de studie heeft gewerkt. Ze waarschuwt dat dit gebrek aan duidelijkheid veel meer gaat dan alleen semantiek. "Over regeneratieve landbouw gesproken op zo'n losse manier maskeert hoe weinig sommige van deze zogenaamde 'regeneratieve' initiatieven daadwerkelijk doen om de gezondheid van ecosystemen en welzijn van gemeenschappen te verbeteren."Zonder een duidelijke reeks principes die schetsen wat de beoogde ecologische, sociale en culturele resultaten zijn (en wie de beweging is bedoeld om te profiteren), is er geen duidelijk pad voorwaarts. Er is momenteel een regeneratief certificeringsprogramma voor landbouw, Regenerative Organic Certified, met anderen waarschijnlijk op weg, maar het zal wijdverbreide acceptatie en adoptie door voedseltelers en fabrikanten voor deze programma's hebben om een ​​impact te hebben.

Verandering vereist ook dat de krachtige bedrijven en personen die consequent hebben geprofiteerd van milieu- en klimaatschade die het gevolg zijn van grootschalige landbouwpraktijken worden verantwoordelijk gehouden via de wettelijke, regelgevende en belastingstelsels. Hoewel veel grote bedrijven wel deelnemen aan koolstofkredietprogramma's, staan ​​deze systemen in wezen gewoon in staat om koolstof uit te zenden als ze bereid zijn te betalen om te vervuilen. Hoewel dit de koolstofemissies tot een bepaald punt kan dichten of een deel van de koolstof in de grond kan helpen sekwestreren, doet het niets voor het repareren van problematische praktijken en het stimuleren van verandering op de lange termijn.

Deze aanbevolen acties kunnen verder lijken dan de invloedssfeer van een individuele lezer op de regeneratieve landbouwbeweging. Maar zoals Civita zegt: “De manier waarop we beleidswijziging krijgen, houdt in dat stemmen wanneer we in staat zijn, evenals het actief verdedigen van de stemrechten van anderen die aan het verliezen van deze extractieve systemen zijn geweest, en de druk op gekozen ambtenaren tussen verkiezingen houden tussen verkiezingen met oproepen, e -mails en demonstraties.“Betrokken raken bij allianties en netwerken zoals de Heal Food Alliance, een groeiende cultuur, ecogather, de Indiaanse Food Sovereignty Alliance en de Food Chain Workers Alliance of een van hun meer lokale ledenorganisaties-is een geweldige plek om te beginnen.

Totdat we bereid zijn om zo open te staan ​​voor het idee om over macht en privilege te praten als we zijn om gewassen en bewerkingsmethoden te dekken, zal het transformationele potentieel van regeneratieve landbouw op zijn best beperkt zijn. Maar als we gebruik kunnen maken van de collectieve wijsheid van BIPOC-gemeenschappen, pleiten dan voor de kleine belanghebbenden (en degenen die traditioneel zijn onderdrukt door grootschalige, industriële landbouw), en zorgen voor de mensen aan de basis van ons voedselsysteem ... goed , dan hebben we misschien gewoon de hoop op regeneratie.

Oh Hallo! Je ziet eruit als iemand die van gratis trainingen houdt, kortingen voor geavanceerde wellnessmerken, en exclusieve goed+goede inhoud. Meld u aan voor Well+, onze online community van wellness -insiders, en ontgrendel uw beloningen onmiddellijk.