Veel bewegingen van sociale rechtvaardigheid zijn gestart door zwarte vrouwen. Maar de geschiedenis vergeet.

De reden dat zwarte vrouwen zijn uitgesloten van de grotere gesprekken van sociale rechtvaardigheid in de U.S. komt omdat ze intersectionele discriminatie ervaren. "Zwarte vrouwen ervaren tegelijkertijd zowel racisme als seksisme", zegt DR. Myers. Zwarte vrouwen zaten achter grote organisaties zoals de National Association for the Advancement of Coloured People, de Southern Christian Leadership Conference en de Student geweldloze coördinatiecommissie. Maar ze hebben nooit de wijdverbreide erkenning gekregen die ze verdienden, legt Dr. uit. Myers.

"Het zijn zwarte vrouwen die honderden jaren op lokaal niveau op lokaal niveau doen", zegt Dr. Myers. "Ze hebben nooit de naam erkenning gekregen van mannen zoals Martin Luther King Jr. Omdat Amerika niet klaar was in de jaren 1950 en de jaren 1960-het was niet klaar voor zwarte mensen, en het was zeker niet klaar voor het leiderschap van zwarte vrouwen."

Er zijn talloze zwarte vrouwelijke activisten die niet de erkenning hebben gekregen die ze verdienen voor hun bijdragen aan sociale rechtvaardigheidsbewegingen in Amerika. Hieronder, slechts een paar zwarte vrouwen wiens namen we allemaal moeten weten.

Zwarte vrouwelijke activisten die in de geschiedenis over het hoofd zijn gezien

(1797 - 1883)

Sojourner Truth was een abolitionist en vroege voorstander van de burgerrechtenbeweging. Geboren Isabella Baumfree als een slaaf in New York, de waarheid ontsnapte op 29 -jarige leeftijd met haar babydochter. Nadat de anti-slavernijwet van New York een jaar later was aangenomen, verkocht de voormalige meester van Truth haar 5-jarige zoon illegaal. Ze nam hem mee naar de rechtbank en werd de eerste Afro-Amerikaanse vrouw die een blanke man aankleurde en won. Ze vestigde zich als een gelijke rechtenactivist en werkte met mensen zoals Frederick Douglass, Elizabeth Cady Stanton en Susan B. Anthony. "Zwarte vrouwen waren fundamenteel in zowel de afschaffingsbeweging als de echt ernstige lange strijd voor vrouwen om kiesrecht te verwerven in de Verenigde Staten, twee bewegingen die echt tegelijkertijd ontstonden. En toch praat niemand over vrouwen zoals Sojourner Truth, die beide bewegingen uitstrekte, "zegt Dr. Myers. In 1851, op de Ohio Women's Rights Convention, gaf de waarheid haar beroemdste toespraak waarin ze de unieke discriminatie deelde die ze als een zwarte vrouw tegenkwam en de retorische vraag stelde: "Ben ik niet een vrouw?”

(1862 - 1931)

Ida b. Wells was een journalist, activist en onderzoeker. Ze werd geboren in slavernij tijdens de burgeroorlog. Ze werd geïntroduceerd in de politiek door haar ouders die zeer actief waren in de politiek van de wederopbouwtijd. Nadat een van haar vrienden was gelyncht, begon ze zich te concentreren op geweld op witte menigte en onderzocht ze gevallen van zwarte mannen die werden gelyncht. Ze publiceerde haar bevindingen in een pamflet en in verschillende kolommen in lokale kranten. Ze was een van de weinige vrouwen die de grondpapier van de NAACP ondertekenden, ze hielp bij het vinden van de National Association for gekleurde vrouwen, en ze marcheerde in Suffrage Parades. "Blanke vrouwen zoals Stanton en Anthony en anderen zouden Wells eigenlijk vragen om niet te marcheren omdat ze vonden dat haar aanwezigheid en de aanwezigheid van zwarte vrouwen te veel controverse zouden brengen", zegt Dr. Myers.

(1903 - 1986)

Ella Baker werd geboren in Norfolk, Virginia en groeide op in North Carolina die verhalen over veerkracht hoorden van haar grootmoeder, een voormalige slaaf. Na zijn afstuderen aan de Shaw University in Raleigh, North Carolina, als klasse valedictorian in 1927, verhuisde ze naar New York City en trad toe tot sociale activistische organisaties. Ze was een actief lid van de NAACP en verhuisde later naar Atlanta om DR te helpen organiseren. King's toen nieuwe organisatie de Southern Christian Leadership Conference. Geïnspireerd door een groep zwarte universiteitsstudenten die weigerden een lunchbalie te verlaten waar ze de dienst werden geweigerd, richtte Baker de student niet-gewelddadige coördinatiecommissie op. Het werd een van de meest radicale en invloedrijke takken van de burgerrechtenbeweging.

(1898 - 1987)

Septima Clark werd geboren in Charleston, South Carolina, uit ouders die het belang van onderwijs erkenden. Toen ze zagen hoe slecht de omstandigheden van Clark's school werden vergeleken met die van de scholen waar blanke kinderen bijwoonden, waren ze woedend en stuurden haar naar een vrouw die in haar huis in de buurt les gaf. Clark werd later leraar. Ze was lid van de NAACP, de directeur workshops aan de Highlander Folk School, een leiderschapsopleiding voor sociale rechtvaardigheid. Clark ontwikkelde het curriculum voor burgerschapsscholen, waardoor het personeel van Highlander leiders van gemeenschappen kon trainen om hun eigen scholen te leiden. Ze werkte samen met Baker en Student geweldloze coördinatiecommissie, waarbij ze de kloof overbrugde tussen die jonge activisten en de oudere generatie.

(1913 - 2005)

Rosa Parks werd geboren in Tuskegee, Alabama. Op 19-jarige leeftijd trouwde ze met Raymond Parks, een zelf opgeleide en vooraanstaande man die een actieve rol speelde in de Amerikaanse burgerrechtenbeweging. In de jaren dertig was Rosa Parks een activist in de Scottsboro Boys -zaak, een geval waarin negen zwarte jongens (leeftijd 13 tot 19) vals werden beschuldigd van het verkrachten van twee blanke vrouwen. Zowel Raymond als Rosa werkten met de NAACP; Ze diende als secretaris en latere jeugdleider van haar plaatselijke tak. Toen ze in 1955 werd gearresteerd omdat ze weigerde haar stoel op te geven aan een blanke man in een bus van Montgomery, wist ze precies wat ze deed. "Mensen zeggen altijd dat ik mijn stoel niet heb opgegeven omdat ik moe was, maar dat is niet waar," schreef ze in haar autobiografie, Rosa Parks: My Story. "Ik was fysiek niet moe, of niet meer moe dan ik meestal aan het einde van een werkdag was. Ik was niet oud, hoewel sommige mensen een beeld van mij hebben als oud dan oud. Ik was 42. Nee, de enige moe die ik was, was het zat om toe te geven.”

(1917 - 1977)

Het 20e en laatste kind van Sharecroppers, Fannie Lou Hamer werd geboren in Montgomery County, Mississippi. Ze groeide op in armoede die katoen koos en werkte zelf als een sharecropper tot 1962. Ze trad toe tot het geweldloze coördinatiecomité van de student en raakte woedend over het feit dat zwarten het stemrecht werden ontzegd. Ze werd een SNCC -organisator en op 31 augustus 1962 leidde het 17 zwarte vrijwilligers om zich te registreren om te stemmen. Ze werden ontzegd na het falen van een geletterdheidstest, een vroege vorm van kiezersonderdrukking. Ze registreerde zich met succes om te stemmen in 1963 en in 1964 was ze mede-oprichter van de Mississippi Freedom Democratic Party, die de inspanningen van de lokale Democratische Partij om zwarte participatie te blokkeren uitdaagde. Ze lanceerde ook de Freedom Farm Cooperative die 640 hectare grond kocht voor zwarte mensen om samen te bezitten en te boeren.

(1934 -1992)

Audre Lourde werd geboren in New York City uit West -Indiase immigrantenouders. Ze publiceerde haar eerste gedicht in Zeventien Magazine toen ze op de middelbare school zat. Ze was een zelf beschreven "zwarte, lesbische, moeder, krijger, dichter" en schreef werken die racisme, seksisme, classisme en homofobie aanpakken. Ze was zwaar betrokken bij vele bevrijdingsbewegingen en activistische kringen, waaronder tweede-golf feminisme, de burgerrechtenbeweging, zwarte culturele bewegingen en LGBTQ+ rechten. Naast het oproepen van sociale en raciale gerechtigheid, verlichtte het werk van Lourde ook de queer -ervaring.

(1945 - 1992)

Marsha P. Johnson werd geboren in Elizabeth, New Jersey. Ze wordt door velen geprezen als een pionier in de transgemeenschap, hoewel die woordenschat niet bestond tijdens haar leven. Ze gebruikte vrouwelijke voornaamwoorden, maar noemde zichzelf ook 'homo, als een travestiet, of gewoon als een koningin."Een activist, zelf geïdentificeerde drag queen, artiest en sekswerker, Johnson was een sleutelfiguur in de opstanden die bekend staan ​​als de Stonewall Riots, die volgde na een politie-inval in de Stonewall Inn, een homobar in het Greenwich Village van Manhattan. De trots vieringen van vandaag herdenken dit evenement. Samen met Sylvia Rivera richtte Johnson de Street Transvestite Action Revolutionaries of Star op om te helpen pleiten voor, voeden, huisvesten en kleden jonge transgender mensen. Rivera en Johnson worden geëerd met een permanent monument in Greenwich Village. De omstandigheden rondom haar vroegtijdige dood blijven onduidelijk.

(B. 1981)

Alicia Garza werd geboren in Los Angeles, Californië, uit een blanke joodse vader en een zwarte moeder. Ze behaalde haar bachelordiploma in antropologie en sociologie van de Universiteit van Californië, San Diego, en haar masterdiploma in etnische studies van San Francisco State University. Ze is de voormalige uitvoerend directeur van mensen die zijn georganiseerd om werkgelegenheidsrechten (macht) te winnen voor de San Francisco Bay Area en een mede-oprichter van Black Lives Matter. Ze is ook een directeur van het Black Futures Lab en de strategie- en partnerschappendirecteur voor de National Domestic Workers Alliance. Haar werk als schrijver is verschenen in publicaties zoals De voogd, Tijd, En Kosmopolitisch, onder andere.

(B. 1984)

Patrisse Khan-Cullors werd geboren in Los Angeles, Californië. Ze kwam naar buiten toen ze 16 jaar oud was en verhuisde uit het huis van haar ouders. Op 22 -jarige leeftijd ontving Cullors de Mario Savio Young Activist Award. Ze is een kunstenaar en behaalde haar graad in religie en filosofie aan de Universiteit van Californië, Los Angeles. Woedend door de vrijspraak die aan George Zimmerman werd verleend na zijn moord op Trayvon Martin 2012, was ze mede-oprichter van Black Lives Matter. Ze richtte nu ook waardigheid en macht op, een non -profitorganisatie die vecht voor de waardigheid en macht van alle opgesloten mensen, hun families en hun gemeenschappen.

(B. 1984)

Opal Tometi werd geboren in Pheonix, Arizona aan Nigeriaanse ouders. Ze behaalde een bachelordiploma in openbare/toegepaste geschiedenis aan de Universiteit van Arizona en een masterdiploma in communicatiestudies van de Arizona State University. Een felle pleitbezorger voor zwarte immigranten, ze fungeert als uitvoerend directeur van de Black Alliance for Just Immigration, een organisatie die opleidt en voorstander is van verdere immigrantenrechten binnen Afro -Amerikaanse, Afro Latino, Afrikaanse en Caribische immigrantengemeenschappen. Baji hielp ook bij het winnen van familiebedrijven voor Haïtianen die zijn ontheemd door de aardbeving van 2010. Tometi is een mede-oprichter van Black Lives Matter.