Mimetisch verlangen wil je echt wat je wilt of wil je het omdat andere mensen het ook willen?

Zoveel als we denken dat we rationele individuen zijn, we kunnen het niet helpen als we iets willen dat iemand anders heeft. Dit is bijvoorbeeld gebruikelijk bij adolescenten of mensen die proberen erachter te komen wie ze zijn, wat ze willen zijn en hoe ze in de wereld willen zijn, volgens psycholoog Barbara Burt, PSYD, programmavoorzitter aan het college Van sociale en gedragswetenschappen aan de Universiteit van Phoenix. Meestal kijken deze individuen naar anderen voor begeleiding bij het ontwikkelen van hun identiteit.

"Als u vanuit mimetisch verlangen werkt, kijkt u naar wat ik de externe locus van controle zou noemen", zegt Dr. Burt, in tegenstelling tot de interne locus van controle. “Wat de interne locus van controle zegt is: 'Oké, het is aan mij en wat ik doe versus wat andere mensen hebben of wat ze doen.'' Het is wanneer verlangens zijn uitsluitend gemotiveerd door wat anderen hebben als dingen problematisch kunnen worden-en volgens DR. Burt, "Er is genoeg bewijs dat als we gewoon iets doen om een ​​externe reden, we uiteindelijk ontevreden zijn.”

Ook objecten kunnen blijkbaar een tastbare belofte inhouden om de kloof tussen een persoon en het individu dat ze willen emuleren te dichten. Mimetische verlangen dient gewoonlijk als een manier om producten te verkopen, die niet alleen waardevol is in termen van wat het doet, maar het is vaak een "symbool" van wie je bent.

In een artikel geschreven door Bradley Hoos in Forbes, Hij stelt dat mimetisch verlangen vaak op de kern is van effectieve beïnvloeding van marketing. "Marketing is de teelt van verlangen op schaal", schrijft hij. “Als de rolmodellen van uw publiek beginnen te pleiten voor een product, wordt dat publiek meer geneigd om het te kopen.”

Dr. Burt denkt dat dit niet alleen beperkt is tot invloed op marketing, maar ook marketing in het algemeen: “In veel opzichten advertenties is de toepassing van mimetisch verlangen.”Dr. Sullivan weerspiegelt dit sentiment en voegt eraan toe dat het vaak moeilijk is voor mensen om zijn verleiding te weerstaan ​​en dat het zelfs "onverzadigbaar" kan zijn omdat het in onze biologie hard is. "Onze biologie vertelt ons, 'hoor tot de groep die je nodig hebt' of 'je bent veiliger in de groep'-dat is de boodschap die het aan onze hersenen geeft," zegt ze, en op deze manier is Camerons schaamteloze streven naar Harper is Bijna 'een dierlijk, bedraad ding.”

Bovendien kan mimetisch verlangen ook uitkomen op manieren die verder gaan dan fysieke items. Het kan zich uitstrekken tot ideeën, overtuigingen en de praktijken waarmee we onszelf associëren. En als je erover nadenkt op het gebied van mimetisch verlangen, vraag je je misschien af ​​waarom we de dingen doen die we doen. Nogmaals, de vraag rijst: is het omdat we er zelf van genieten of vanwege wat het doen over ons zegt?

Hoe vermijd je mimetisch verlangen?

Het lijkt erop dat mimetisch verlangen inherent is aan menselijk gedrag, en of we het weten of niet, het kan ons op veel manieren beïnvloeden die uit onze controle lijken te vallen. Terwijl DR. Sullivan gelooft dat we vrije wil als mensen hebben, het wordt "zwaar gecensureerd" door mimetisch verlangen, alsof het een onontkoombaar aspect van onszelf was.

Maar Dr. Sullivan zegt dat er macht is in het weten, en het kan nuttig zijn om te erkennen dat mimetisch verlangen, zo doordringend als het is, constant in het spel is in en om ons heen. "Als je het tot bewustzijn brengt, kun je de onbewuste duw overdreven om iets te doen dat niet in je beste belang is", zegt ze.

Dr. Burt zegt dat het ook nuttig kan zijn om naar binnen te keren en opnieuw te bezoeken wat uw ware persoonlijke verlangens zijn. Ze stelt enkele vragen die je jezelf misschien wilt stellen, zoals: "Zou je nog steeds willen wat je wilt als niemand anders het wilde?'En op een dieper niveau,' helpt dit ding je te worden wie je wilt worden?”

Hoewel het zeker zal oefenen om onze verlangens te scheiden van wat anderen willen, vooral omdat mensen in een gemeenschap bestaan ​​en niet in een vacuüm, is het verdienste in het gebruik van je eigen interne zintuigen terwijl je beslissingen neemt en overwegen welke externe krachten je kunnen beïnvloeden bij op elk gewenst moment.