Kunnen hetero mensen zichzelf vreemd noemen zonder toe te passen? Het is gecompliceerd

In de jaren 1890 gebruikte de Schotse edelman John Sholto Douglas de term afwijkend om een ​​man te beschrijven waar zijn zoon Francis een relatie mee had. De hele affaire werd openbaar toen Douglas de zijne ontdekte ander Zoon, Alfred, sliep met Oscar Wilde en lanceerde een lange rechtszaak tegen de toneelschrijver. Tegen het begin van de jaren 1900 was de pejoratieve connotatie van de term van Europa naar de Verenigde Staten gereisd, waar het al tientallen jaren bleef als een term die werd gebruikt om mensen belachelijk te maken en te schamen, vooral mannen die bekend stonden te zijn, of waarvan werd gedacht dat het zich bezighoudt met, of waarvan werd gedacht homoseksuele activiteit. Op dit punt, "het woord is overgegaan van het benoemen van eigenaardigheid naar het benoemen van de 'ziekte' van homoseksualiteit", zegt DR. Kastanjebruin.

Queer, een terugwinning

In de jaren zestig begonnen activisten die de gay -bevrijdingsbeweging speersten, zichzelf beschrijven als 'queer' om de kracht van de term weg te nemen om het terug te vorderen door het terug te vorderen, zegt Dr. Kastanjebruin. En tegen het einde van de jaren tachtig en begin jaren negentig, gevoed door verontwaardiging door de reactie (namelijk het ontbreken daarvan) op de AIDS -epidemie in veel delen van de wereld, kwamen steeds meer mensen in de LGBTQ+ -gemeenschap samen met het woord trots. Een anarchistische organisatie, Queer Nation, die Newsweek genaamd de "de boosste, zenuwste in-your-face gay-rights activistische groep" werd geboren en begon het woord te verspreiden dat de LGBTQ+ -gemeenschap het zat was om bashed te worden en het niet meer zou gaan. "We zijn hier, we zijn queer" en "we zijn hier, we zijn queer, we zullen niet leven in angst" werd een rally van het tijdperk.

Naarmate de bijgewerkte connotatie populairder werd en geaccepteerd, zegt Hamel dat sommige mensen het woord begonnen te gebruiken ruzie in plaats van woorden zoals lesbienne, homo, biseksueel, transgender, enzovoort, of het woord queer gebruiken naast die andere identificatiegegevens. (Dat gezegd hebbende, voegt hij eraan toe dat een aantal mensen van LGBTQ+, met name degenen die ouder waren, het gevoel hadden "dat het woord nog steeds een angel heeft" en de term niet leuk vond.))

Tegenwoordig varieert de definitie van queer op basis van wie de definiëren doet. Psychotherapeut en seks- en relatie -expert Rachel Wright, LMFT, bijvoorbeeld, definieert ruzie Als een overkoepelende term voor enig gedrag of identiteit die niet omvat dat cisgender, heteroseksueel of alloseksueel is. (Alloseksueel is het tegenovergestelde van aseksueel, dat mensen beschrijft die Doen Ervaar seksuele aantrekkingskracht.))

Dus, kan iemand rechtstreeks vreemd zijn?

Duidelijk gezegd, ja, iemand die hetero is, kan inderdaad vreemd zijn, zolang ze niet cisgender zijn of niet aloseksueel.

Om te contextualiseren waarom, stelt Hamel voor om degenen te overwegen die transgender of intersekse zijn. Wanneer het woord ruzie werd teruggewonnen, "het waren niet alleen LGB -mensen die het werk deden", zegt hij. "Het was de hele LGBTQIA+ -gemeenschap," inclusief die mensen. Met dit in gedachten zijn sommige mensen met name degenen die trans of intersekse-moed zijn inderdaad beide queer En heteroseksueel.

Evenzo zijn er de mensen die aromantisch, demisexual, aseksueel, greysexual of fraysexueel zijn die vreemd zijn omdat ze aantrekkingskracht ervaren op een manier die niet uitsluitend heteroseksueel is. Sommige van deze mensen kunnen zich identificeren als hetero omdat als en wanneer ze aantrekkingskracht ervaren, ze het ervaren tegenover mensen van een ongelijk geslacht van zichzelf.

Iemand die transgender is, kan zich identificeren als recht ... ze identificeren zich niet als queer vanwege hun seksualiteit, maar vanwege hun geslacht.

Voor een ander voorbeeld, iemand die transgender is, kan zich als recht identificeren als ze zich aangetrokken voelen tot mensen met anders geslachten dan die van hen. Met andere woorden, ze identificeren zich niet als vreemd vanwege hun seksualiteit, maar vanwege hun geslacht.

Het is ook cruciaal om erop te wijzen dat niet alle mensen die bij de geboorte één geslacht hebben toegewezen en zich nu identificeren als een ander, identificeren met het label Transgender. En niet alle mensen in die ervaring identificeren zich als queer. "De enige manier om te weten hoe iemand zich identificeert, is dat ze ons vertellen", zegt Hamel.

Kan iemand heteroseksueel, cisgender en alloseksueel ooit queer zijn?

Het is gecompliceerd. Er zijn cisgender, alloseksuele, heteroseksuele mensen die wil om zich te identificeren als queer omdat ze tot de knikgemeenschap behoren of polyamoreus zijn. Bij het kijken naar zowel de manier waarop mensen in niet-monogame relaties worden behandeld door (monogame) samenleving en de definitie van knik-elke seksuele activiteit die wordt gezien als niet-normatief-is het logisch waarom iemand in een van deze gemeenschappen misschien wil identificeren als queer.

Veel vreemde mensen geloven echter dat mensen die cisgender, heteroseksueel en alloseksueel zijn, zich niet als queer moeten identificeren. Als DR. Maroon legt het uit, u hoeft zich niet als queer te identificeren als u zich in het LGBTQIA+ spectrum bevindt, maar u moet wel in het LGBTQIA+ spectrum staan ​​om zich te identificeren als queer. "Naar mijn mening is het identificeren als LGBTQIA+ een voorwaarde voor het identificeren van als queer," zegt ze. “Als je die dingen niet bent, zou het nauwkeuriger zijn om jezelf een vreemde bondgenoot te noemen.”

"Identificeren als LGBTQIA+ is een voorwaarde voor het identificeren van als queer," zegt ze. “Als je die dingen niet bent, zou het nauwkeuriger zijn om jezelf een vreemde bondgenoot te noemen.”-Antropoloog Bahiyyah Maroon, PhD

De redenering is dat degenen die LGBTQIA+ zijn waarschijnlijk de negatieve effecten van hun identiteit hebben ervaren, inclusief discriminatie, slechte medische zorg en gecompromitteerde gezondheid, en een verhoogd risico op depressie, zelfmoord en zelfhaat. En als iemand die niet met die uitdagingen te maken heeft gehad, zichzelf beschrijft als queer, kan het worden gezien als een belediging voor degenen die te maken hebben gehad. Kortom: het zou een vorm van toe -eigening zijn.

Het probleem met zeggen wie kan en wie zich op deze manier niet als queer kan identificeren, is dat het het risico loopt om poortwachting te identificeren. In de context van geslacht en seksuele identiteit is poortwachting de handeling van politie die bepaalde identificatiegegevens voor zichzelf kan gebruiken, zegt Gabrielle Alexa Noel, queer activist en oprichter van BI Girls Club. “Het resultaat van poortwachting is dat het een persoon loskoppelt van zijn identiteit. Het kan een ongelooflijk niet -body ervaring zijn, "zegt ze.

Daarom zegt Wright graag dat iedereen die de geschiedenis van het woord begrijpt En voelt dat het woord ze beschrijft, kan vreemd zijn. Om verdere beperkingen te stellen aan wie wel en niet queer is, loopt het risico op poortwachting, zegt ze.

Uiteindelijk is iemand absoluut kan Wees recht en vreemd. Maar welke rechte mensen het etiket moeten aannemen, is een kwestie van historisch begrip en discretie.

Oh Hallo! Je ziet eruit als iemand die van gratis trainingen houdt, kortingen voor cult-fave wellnessmerken en exclusieve goed+goede inhoud. Meld u aan voor goed+, Onze online gemeenschap van wellness -insiders, en ontgrendel uw beloningen onmiddellijk.