Wat betekent het om de geschiedenis van vrouwen en het 19e amendement in 2020 te vieren?

Terwijl we in maart en het honderdjarig bestaan ​​van het 19e amendement in augustus het gewicht van de suffragistische beweging vieren en iedereen die vocht en zo veel riskeerden om vrouwen een stem in de politiek te geven, voelen we het gewicht van de suffragistische beweging en eren we.Terwijl we terugkijken op deze manier die het hele plaatje duidelijk zien dan wat er is opgenomen in het frame-op degenen die het pad hebben geplaveid, kijken we ook uit naar november en voelen we de urgentie van een verkiezingsjaar. Dus we vragen: hoe kunnen we de manier verbeteren waarop we onszelf vieren, als een verenigde groep vrouwen, en die hernieuwde, verjongde macht gebruiken bij de peilingen om een ​​toekomst te maken die alle vrouwen optilt, niet alleen de bevoorrechte paar?

Waarom we de geschiedenis van vrouwen vieren en waarom we het beter moeten doen

In het begin van de jaren zeventig werkte Molly Murphy MacGregor als middelbare schoolleraar in Noord -Californië toen haar studenten het verontrustende feit onder de aandacht brachten dat er schaarse enkele geschiedenisboeken waren over vrouwen die beschikbaar waren. Op de basisscholen: "Er waren drie boeken uit de 400 in de bibliotheek die iets met vrouwen te maken hadden", zegt MacGregor. “Harriet Tubman was zelfs afwezig in de geschiedenisboeken.”

Met de hulp van collega -vrouwelijke leraren en wetenschappers maakte MacGregor het haar missie om een ​​week aan lessen op de scholen van haar provincie te wijden aan de geschiedenis van vrouwen. Tegen 1979 sprak ze met president Jimmy Carter over de mogelijkheid van een landelijke Women's History Week om samen te vallen met International Women's Day, die op 8 maart sinds 1914 is waargenomen. In februari 1980 riep Carter van 2 tot 8 maart uit tot de eerste Nationale Women's History Week en schreef: “Van de eerste kolonisten die naar onze kust kwamen, van de eerste Amerikaanse Indiaanse families die bevriend raakten, mannen en vrouwen hebben samengewerkt Bouw deze natie op. Te vaak waren de vrouwen niet gezongen en soms bleven hun bijdragen onopgemerkt. Maar de prestaties, leiderschap, moed, kracht en liefde voor de vrouwen die Amerika bouwden, waren net zo essentieel als die van de mannen wiens namen we zo goed kennen."In 1987 verklaarde het Congres dat maart elk jaar zou worden erkend als Women's History Month.

“Onzichtbaarheid is de nummer één vorm van vooringenomenheid. Als je nooit iemand ziet die op jou lijkt of weet wat ze hebben bereikt, maakt het gewoon geen deel uit van je bewustzijn.”-Molly Murphy MacGregor, mede -oprichter van de National Women's History Alliance

“Het hele punt van de geschiedenis van vrouwen is niet noodzakelijkerwijs om datums en feiten en specifieke vrouwen te kennen, maar om te begrijpen dat inspiratie tot ons leven komt door te weten wat vrouwen hebben gedaan, de buitengewone obstakels te kennen die ze hebben overwonnen en hen te vieren, ze te herkennen, ze herkennen , 'Zegt MacGregor. “[Ik wilde] vrouwen zichtbaar maken omdat onzichtbaarheid de nummer één vorm van vooringenomenheid is. Als je nooit iemand ziet die op jou lijkt of weet wat ze hebben bereikt, maakt het gewoon geen deel uit van je bewustzijn.”

En daarom is het een groot probleem dat, als DR. Lange wijst erop dat "Women's History" er zo lang uitzag als blanke, rechte, cis-genderde vrouwengeschiedenis. Women of Color, vrouwen in de LGBTQ+ -gemeenschap, zijn grotendeels geschreven uit het verhaal.

"Het is prima om de geschiedenis te vieren en tegelijkertijd te bekritiseren," zei Sian Beilock, president van Barnard College, tijdens een recent evenement georganiseerd door de instelling over het onderwerp intersectionaliteit en het kiesrecht van de vrouw. “Het is zo geweldig om het 100 -jarig bestaan ​​te herdenken van de ratificatie van het 19e amendement omdat het een perfect moment is om zijn nalatenschap te vieren. Maar het is ook een perfect moment om het te bekritiseren, en om te begrijpen wie uit de gesprekken is achtergelaten, grotendeels gekleurde vrouwen, 'zei Beilock. “En dan gooi je problemen in rond seksualiteit, niet-binaire identiteiten, immigratie, arbeidstatus en vele andere identiteiten en het is duidelijk dat we allemaal meer werk te doen hebben.”

We moeten praten over het 19e amendement

"Deze verjaardag is een gelegenheid om te onthouden dat de Suffrage -beweging ging over het recht om voor alle vrouwen te stemmen," zei Marilyn Sanders Mobley, PhD, professor Engelse en African American Studies aan de Case Western Reserve University over het honderdjarig bestaan ​​van het amendement tijdens de lezing eerder genoemde Barnard College -evenement. "En Het is een kans om de geschiedenis van diezelfde beweging te onthouden voor de manieren waarop we kunnen blootleggen hoe vrouwen van kleur vaak werden uitgesloten van het verhaal, zelfs omdat ze heel erg een deel van de strijd waren.”

Neem bijvoorbeeld Mary Church Terrell, die aan Alice Paul schreef en Paul vraagt ​​om te vechten voor de stemrechten van zwarte vrouwen, alleen om een ​​antwoord te krijgen in wezen dat uitkomt: 'Dat is niet mijn probleem.”En Ida B. Wells, die in de jaren 1890 een onvermoeibare anti-Lynching-kruistocht leidde voordat ze haar aandacht richtte op het verkiezing van vrouwen, alleen om te horen dat zij (en alle andere zwarte suffragisten) zou moeten marcheren achter de Suffrage Parade van 1913, georganiseerd door De National American Woman Suffrage Association.

“Het is prima om de geschiedenis te vieren en tegelijkertijd te bekritiseren."-Sian Beilock, president van Barnard College

Het 19e amendement wordt vaak opgehouden als dit keerpunt voor de gelijkheid van vrouwen. En hoewel het zeker een belangrijk symbool was en veel vrouwen in staat heeft gesteld, voor zoveel anderen, is er heel weinig veranderd. "Na het 19e amendement kunnen Chinese vrouwen nog steeds niet eens burgers worden, Japanse Amerikaanse vrouwen kunnen nog steeds niet eens burgers worden", zegt Dr. Lange. Indianen kregen tot 1924 geen burgerschap. En na de ratificatie van het 19e amendement, moesten zwarte vrouwen kampen met blanke suprematie, Jim Crow, de opkomst van de Ku Klux Klan, intimidatie, poll -belastingen, geletterdheidstests, schoolscheiding, kiezersonderdrukking en allerlei structurele institutioneel pogingen om te ontnemen, 'zei Dr. Machtig. Het zou pas zijn tot het aannemen van de Stem Rights Act van 1965, nog 55 jaar geleden-die zwarte mensen zouden volledige stemrechten krijgen.

"Wat we niet kunnen erkennen, we kunnen niet aanpakken," zei Dr. Machtig. Dus wanneer we de leer van de Suffrage-beweging van de vrouwenwitsen wanneer we ons begrip van de geschiedenis van vrouwen homogeniseren, schrijven we groot-“We werken samen in het bestendigen van stilte, onwetende stereotypen en ik geloof dat uiteindelijk vooringenomenheid."De enige manier om in de toekomst een meer inclusief (en daarom nauwkeurig) inzicht te hebben in de geschiedenis van vrouwen, zegt historicus Sally Roesch Wagner, PhD, auteur van De kiesbeweging van de vrouw, is 'door de overwinning te vieren en tegelijkertijd verantwoording te nemen voor de fouten.”

De toekomstige geschiedenismakers

De suffragist Alice Paul zei ooit: 'Wanneer je je hand op de ploeg legt, kun je hem niet neerleggen totdat je aan het einde van de rij komt."Honderd jaar later is het duidelijk dat we verre van het einde van de rij zijn: ondanks het goederen van de Stem Rights Act, zijn er nog steeds" regelrechte inspanningen om het stemrecht van mensen te onderdrukken ", zegt Jill Filipovic, feminist, advocaat, en auteur van The H-Spot: The Pursuit of Female Happiness. "Er zijn veel mensen die behoorlijk gemotiveerd zijn om te stemmen die systematisch worden uitgesloten van de mogelijkheid om dat te doen," zij het door discriminerende kiezer -ID -wetten, illegale kiezerszuiveringen, peilingen of andere middelen. En veel van de andere rechten die vroege suffragisten vochten voor een gelijkwaardige loon, reproductieve rechten, geweld tegen vrouwen-zijn nog steeds, op de een of andere manier, enkele van de meest dringende kwesties waarmee vrouwen tegenwoordig worden geconfronteerd.

'Ik denk dat uw regering zou moeten lijken op de mensen die het regeert.”-Christina Reynolds, Emily's List

Christina Reynolds, vice-president van Communicatie voor Emily's List, een organisatie die werkt om democratische vrouwen te helpen om te worden gekozen in zijn ambt, gokt op de volgende generatie vrouwelijke kandidaten om verandering in deze gebieden te bewerkstelligen. 'Ik denk dat uw regering zou moeten lijken op de mensen die het regeert. Ik denk dat om mensen te hebben die ervaringen hebben geleefd, zoals de mensen die ze vertegenwoordigen, echt belangrijk is, "zegt ze.

"Het is duidelijk dat het hebben van alleen een vrouw, elke vrouw, aan de macht niet seksisme oplost", zegt Filipovic. "Maar niet Het hebben van vrouwen in machtsposities houdt ook seksisme in stand en bestendigt een visie op autoriteit als mannelijk. En dat heeft negatieve druppeleffecten in de bevolking."En hoewel de meest diverse democratische primaire race tot nu toe nu kan zijn tot twee rechte blanke mannen, zegt Filipovic:" Ik denk dat we wel een genderlens en een raciale lens moeten brengen voor vragen over politieke macht en autoriteit. Vraag: wie is er in de kamer? Wie staat aan de besluitvormingstafel? Wie is de standaard persoon met wie de kandidaat praat en over praat?”

Reynolds zegt dat ze geïnspireerd is door de kandidaten met wie ze momenteel samenwerkt die op lokaal en staatsniveau werken voor kantoor. Zien, zegt ze, geeft haar hoop op de toekomst van Amerikaanse vrouwen. “Je wordt een beetje moe van het kijken naar het Congres en het zien van een stel mensen die niet op jou lijken. En niet al deze kandidaten lijken op mij, maar jongen, zien ze eruit iemand,'Zegt Reynolds. 'Het is gewoon opwindend dat ze niet allemaal hetzelfde zijn. Ze brengen verschillende ervaringen, ze brengen verschillende achtergronden. En ik denk dat we daar allemaal beter voor zijn.”

“Ik moedig vrouwen aan om geen achterbank in te nemen of om het gesprek te laten leiden door dezelfde mensen die het gesprek de laatste keer hebben geleid.”-Akilah Hughes

Hoewel belangrijk, is de stemming niet de enige manier om je stem te laten horen. En Akilah Hughes, mede-gastheer van het nieuws en politiek podcast Wat een dag, Denkt dat vrouwen het zich niet kunnen veroorloven om te wachten tot ze naar kantoor worden gekozen om verandering te eisen--als vrouwelijke leiders de enige mensen zijn die verantwoordelijk zijn voor het repareren van de gebroken systemen die vrouwen laag houden. "Ik denk dat de reden dat vrouwen problemen hebben, is vanwege mannen die om hen heen wettelijk wetgeven", zegt ze. Honderden jaren in dit land hadden vrouwen geen politieke macht. “En dus, om te verwachten dat vrouwen het probleem oplossen dat ze niet hebben opgelost-of verwachten dat zwarte vrouwen het probleem oplossen dat ze niet hebben gemaakt-ik denk dat het symbolisch is voor alle problemen in onze samenleving. Het is veel gemakkelijker om iemand anders verantwoordelijk te maken en jezelf uit de vergelijking te halen en dan gewoon de geld te blijven passeren, generatie na generatie, ”zegt Hughes. “Ik moedig vrouwen aan om geen achterbank in te nemen of om het gesprek te laten leiden door dezelfde mensen die het gesprek de laatste keer hebben geleid.”

Reynolds zegt dat ze meer vrouwen heeft gezien om het gesprek te leiden nadat Donald Trump in 2016 tot president was gekozen. 'Sparks vocht in het land en vrouwen besloten:' Dat is het. Ik neem het heft in eigen handen, '' zegt ze. "We zagen vrouwen marcheren; we zagen ze op recordniveau doneren aan oorzaken in het hele land. U hebt vrouwelijke activisten die eisen dat ze met #MeToo worden gehoord. We hadden meer dan 50.000 vrouwen contact opgenomen met de lijst van Emily en zeggen dat ze misschien willen rennen [voor kantoor]. En ik denk dat dat een heel krachtig moment is."

We zijn op een omslagpunt: het verloop van de komende 100 jaar van de geschiedenis van vrouwen hangt af van de beslissingen die zijn genomen met betrekking tot vrouwen (en hun lichamen) op dit moment. Dit is het moment om te spreken, om te pleiten voor jezelf en voor alle van je medevrouwen. En als je vooruit kijkt naar de verkiezingen in november, doe het dan met de kennis van zowel de overwinningen als de fouten van onze Foremothers. Zoals Filipovic zegt: "Je had mensen die hun leven letterlijk op het spel zetten voor het recht om te stemmen ... mensen die werden geslagen en misbruikt en bedreigd omdat ze gewoon willen deelnemen aan de Amerikaanse democratie. Ik denk dat ik met dat allemaal loop, het wordt erg moeilijk om te zeggen: 'Ik heb geen zin om vandaag te gaan stemmen.'"

Voordat u in november naar de peilingen gaat, leert u uzelf over de posities van de kandidaten. Dit is waar Bernie Sanders staat op enkele van de belangrijkste onderwerpen die vrouwen treffen. En hier is ook de reden waarom we een vrouw als president hard nodig hebben.